سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا سَافَرَ
Sunan Abi Dawud 2599
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٢هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) عَلِيًّا الأَزْدِيَّ ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلاَثًا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ‏‏ {‏ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ‏} ‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا اللَّهُمَّ اطْوِ لَنَا الْبُعْدَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ وَالْمَالِ ‏"‏ ‏.‏ وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ ‏"‏ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَجُيُوشُهُ إِذَا عَلَوُا الثَّنَايَا كَبَّرُوا وَإِذَا هَبَطُوا سَبَّحُوا فَوُضِعَتِ الصَّلاَةُ عَلَى ذَلِكَ
Narrated Abdullah ibn Umar: When the Messenger of Allah (ﷺ) sat on his camel to go out on a journey, he said: "Allah is Most Great" three times. Then he said: "Glory be to Him Who has made subservient to us, for we had not the strength for it, and to our Lord do we return. O Allah, we ask Thee in this journey of ours, uprightness, piety and such deeds as are pleasing to Thee. O Allah, make easy for us this journey of ours and make its length short for us. O Allah, Thou art the Companion in the journey, and the One Who looks after the family and property in our absence." When he returned, he said these words adding: "Returning, repentant, serving and praising our Lord." The Prophet (ﷺ) and his armies said: "Allah is Most Great" when they went up to high ground; and when armies said: "Allah is most Great" when they went up to high ground; and when they descended, they said: "Glory be to Allah." So the prayer was patterned on that.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) أخبره علي الأزدي (صدوق ، ربما أخطأ · الثالثة) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) أخبرني ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) نا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٢٣ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٠٢، جامع الترمذي ٣٤٤٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٦٩٧ … و١٧ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٢٠ موضعاً
جامع الترمذي ٣٤٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٧١٦، الطبراني الكبير ١١٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٢٩٩٣، صحيح البخاري ٢٩٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٥٠
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٤٧
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٤٧
هذا حديث حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠٢٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٣٨·كِتَاب الْجِهَادِ
السيرة النبويةج٢ ص٢٨٠·غَزْوَةُ بَنِي لِحْيَانَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٠٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير في السفر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار السفر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند السفر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›من الآداب أثناء السفر الأذكار›دعاء ركوب الدابة
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›من الآداب أثناء السفر الأذكار›دعاء السفر
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›آداب بعد السفر (عند القدوم)›دعاء المسافر حين الرجوع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٤٦، علي الأزدي (ت ٩١) ×٢١، سالم (ت ١٠٥) ×١١
الترتيب:(١٧ من ٦٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٧٩٧ (٣/٧)إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنَ الأَرْضِ ثَلاَثَ تَكْبِيرَاتٍ، ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ لاَ إِل…صحيح البخاري · ٢٩٩٥ (٤/٥٧)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ تَائِبُو…صحيح البخاري · ٣٠٨٤ (٤/٧٦)آيِبُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَائِبُونَ عَابِدُونَ حَامِدُونَ لِرَبِّنَا سَاجِدُونَ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأ…صحيح البخاري · ٤١١٦ (٥/١١١)كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنَ الْغَزْوِ، أَوِ الْحَجِّ، أَوِ الْعُمْرَةِ، يَبْدَأُ فَيُكَبِّرُ ثَلاَثَ مِرَارٍ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ…صحيح البخاري · ٦٣٨٥ (٨/٨٢)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ تَائِبُون…صحيح مسلم · ١٣٤٢ (٤/١٠٤) · بنحوهسُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي…
مسلم صحيحه · ١٣٤٤ (٤/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٣٤٤ a (٤/١٠٥)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَ…صحيح مسلم · ١٣٤٤ b (٤/١٠٥)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ،…سنن أبي داود · ٢٧٧٠ (٣/٤٣)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَ…جامع الترمذي · ٩٥٠ (٢/٢٧٤)"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ…جامع الترمذي · ٣٤٤٧ (٥/٤٤٤) · بنحوه‏ ‏‏ (‏ سبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ‏) ‏ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ …
مالك الموطأ · ١٥٩٥ / ٤٢٥ (١/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٨٣ (٣/١٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٥٨ (٣/١٠٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٢٥ (٣/١٠٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٠٨ (٣/١٠٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٥٥ (٣/١١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٩١ (٣/١١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٣٥ (٣/١٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٣٦ (٣/١٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٢٢ (٣/١٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٨٥ (٣/١٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٧١٥ (٣/١٧٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٧٢٤ (٣/١٧٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً