صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يزيد في هذا الدعاء كلمات أخر
Book 10, Hadith 2697
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ(ت ٢٥٠هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) أَبُو نَوْفَلٍ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ(ت ١٢٦هـ) عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الأَسَدِيِّ عَلِيٌّ(ت ٤٠هـ)
المتن
" بِسْمِ اللَّهِ " ، فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَيْهَا ، قَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكْرَمَنَا ، وَحَمَلَنَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، وَرَزَقَنَا مِنَ الطَّيِّبَاتِ ، وَفَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَهُ تَفْضِيلا : ‏ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ " ، ثُمَّ كَبَّرَ ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرُكَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، ثُمَّ قَالَ : فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هَذَا ، وَأَنَا رِدْفُهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن علي بن ربيعة (ثقة · من كبار الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا علي بن سليمان الكلبي حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عمرو بن عثمان (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنةالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
حدثني أبو زياد القطان عن يحيى بن سعيد قال كنت أعجب من حديث علي بن ربيعة كنت ردف علي لأن علي بن ربيعة كان حدثا في عهد علي ومثله أنكرت أن يكون ردف علي حتى حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة قلت لسفيان سمعه أبو إسحاق من علي بن ربيعة فقال سألت أبا إسحاق عنه فقال حدثني رجل عن علي بن ربيعة
الدارقطني
والصواب ما رواه شيبان عن الأجلح عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٤٢، سنن أبي داود ٢٥٩٩، جامع الترمذي ٣٤٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ٦٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن الحسين بن علي (ت ٦١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٣١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٦٠٢
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٤٦
هذا حديث حسن صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٧٧٣
وأحسن إسناد يروى عن علي هذا الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٩٦
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٣ ص٢٠٢·علل أخبار رويت في مناسك الحج وآدابه وثوابهج٣ ص٢٠٤·علل أخبار رويت في مناسك الحج وآدابه وثوابه
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٥٩·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٨١·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٥٨٠·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٣٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير في السفر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›البدء بالتسمية في كل أمر ذي بال›البسملة عند ركوب الإبل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند السفر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالمغفرة
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›من الآداب أثناء السفر الأذكار›دعاء ركوب الدابة
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›من الآداب أثناء السفر الأذكار›دعاء السفر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الدعاء بمغفرة الذنوب
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›مغفرة الله الواسعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي بن ربيعة — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×١٩، المنهال بن عمرو (ت ١١١) ×١، شقيق بن أبي عبد الله (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٦٠٢ (٢/٣٣٩) · بنحوه مختصراًإِنَّ رَبَّكَ يَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي ‏"…جامع الترمذي · ٣٤٤٦ (٥/٤٤٣) · بنحوه مختصراًإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرُكَ ‏"…
مسند أحمد · ٧٦٤ (١/٢٢١) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَ…
مسند أحمد · ٩٤٥ (١/٢٥٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خ…
مسند أحمد · ١٠٧١ (١/٢٨٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ الْبَصْرِيُّ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ …
صحيح ابن حبان · ٢٦٩٨ (٦/٤١٥) · بنحوه مختصراًعَلِمَ عَبْدِي أَنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي "…
الطبراني الأوسط · ١٧٥ (١/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٤٨٠ (١٠/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٢٦ (٥/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٧٧٣ (٣/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٣٤ (١/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٧٤٨ (٨/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٧٤٩ (٨/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٢٦٣ (٩/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٨٦ (١/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٤٩٦ (٢/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٤٩٧ (٢/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٧٦ (٢/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٧٧ (٢/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٨٨ (١/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٨٩ (١/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الترمذي الشمائل · ٢٣٣ (١/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً