جامع الترمذي
كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي أَنَّ الْعَارِيَةَ مُؤَدَّاةٌ
Jami` at-Tirmidhi 1265
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٨١هـ) شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ أَبِي أُمَامَةَ(ت ٨٦هـ)
المتن
"‏ الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ ‏"
Narrated Abu Umamah: "During the year of the Farewell Pilgrimage, I heard the Prophet (ﷺ) saying during the Khutbah: "The borrowed is to be returned, and the guarantor is responsible, and the debt is to be repaid." [Abu 'Eisa said:] There are narrations on this topic from Samurah, Safwan bin Umayyah, and Anas. [He said:] The Hadith of Abu Umamah is a Hasan Gharib Hadith. It has also been reported through other routes besides this, from Abu Umamah, from the Prophet (ﷺ).
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ سَمُرَةَ وَصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ وَحَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) عن شرحبيل بن مسلم (صدوق , فيه لين · الثالثة) حدثنا إسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالتدليس — وإسماعيل بن عياش · بالعنعنة
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) عن شرحبيل بن مسلم (صدوق , فيه لين · الثالثة) حدثنا إسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالتدليس — وإسماعيل بن عياش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
في إسناده إسماعيل بن عياش وقد قوى حديثه عن الشاميين جماعة منهم أحمد والبخاري وهذا من روايته عن شرحبيل بن مسلم وهو شامي ثقة وصرح في روايته بالتحديث عند الترمذي والنسائي
ابن عبد الهادي الحنبلي
رواية إسماعيل بن عياش من الشاميين جيدة وشرحبيل من ثقات الشاميين
ابن حزم
وضعفه ابن حزم بإسماعيل
الترمذي
حديث حسن
ابن الملقن
حديث حسن
الترمذي
حسنه
الترمذي
حسن
ابن الملقن
حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٣٩٩، البيهقي سننه الكبير ١٢٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن شريح (ت ٧٨) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣٥٦٣، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٨٧٠ وفي ١٥ موضعاً آخر
حسنه
ابن حزم— عن أبو داود سننه ٣٥٦٥ وفي ١٣ موضعاً آخر
إسماعيل ضعيف وشرحبيل مجهول لا يدرى من هو
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٥٦٥
حسن صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٨٧٠
في إسناده إسماعيل بن عياش وقد اختلف في الاحتجاج بحديثه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٧٠
حديث أبي أمامة حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٢٠
هذا حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٥٢·أبواب الْبُيُوعِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص١١٧·كِتَابُ الْعَارِيَّةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٠٥·كِتَابُ الضَّمَانِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٢٦٣·كتاب الْوَصَايَاج٧ ص٢٦٣·كتاب الْوَصَايَاج٦ ص٧٠٥·كتاب الضَّمَان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢٣٠·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّج٦ ص٢٣١·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّج٦ ص٢٣٠·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٦٩·حرف الصادج٤ ص١٧٠·حرف الصادج٤ ص١٦٩·حرف الصادج٤ ص١٧٠·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة الوداع
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة العاشرة›حجة الوداع
الفقه›المعاملات›توثيقات›الكفالة›مشروعية الكفالة
الفقه›المعاملات›توثيقات›الضمان›آثار الضمان›لزوم الضمان
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إيفاء الدين›وجوب إيفاء الدين عند القدرة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العارية›ضمان العارية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العارية›رد العارية›حكم رد العارية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أمامة — ٩ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٤١ من ٤٣ إسناداً)
رواه عنه: شرحبيل بن مسلم (ت ١٢١) ×٢٦، حاتم بن حريث (ت ١٣٣) ×٤، لقمان بن عامر (ت ١١١) ×٤، أبي عامر الهوزني (ت ٧١) ×٢، خداش ×١، سليم بن عامر (ت ١١٢) ×١، محمد بن زياد الألهاني (ت ١٣١) ×١، صفوان الأصم ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٠ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٧٠ (٣/٧٣)إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ‏"…سنن أبي داود · ٣٥٦٥ (٣/٣٢١) · بنحوه مختصراًإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وَلاَ تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِهَا…جامع الترمذي · ٦٧٠ (٢/٤٩)"‏ لاَ تُنْفِقُ امْرَأَةٌ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الطَّعَامُ قَالَ ‏…جامع الترمذي · ٢١٢٠ (٣/٦٢٠) · بمثله مطولاً"‏ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَحِسَابُهُمْ …سنن ابن ماجه · ٢٠٠٧ (٣/١٧١)"‏ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٢٩٥ (٣/٣٩٤)"‏ لاَ تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِهَا شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الطَّعَامَ قَالَ ‏"‏ …سنن ابن ماجه · ٢٣٩٨ (٣/٤٧٧) · بنحوه مختصراً"‏ الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٤٠٥ (٣/٤٨٢) · بمثله مطولاً"‏ الزَّعِيمُ غَارِمٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٧١٣ (٤/١٨)"‏ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٢٦ (١٠/٥٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٢٥ (١٠/٥٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٠٩٤ (١١/٤٩١)" الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ ، وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ ، وَمَنْ وَجَدَ لِقْحَةً مُصَرَّاةً فَلا يَحِلُّ لَهُ صِرَارُهَا حَتَّى يُرِيَهَا "…
الطبراني الكبير · ٧٥٣١ (٨/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦١٥ (٨/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٦٢١ (٨/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٣٧ (٨/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٤٧ (٨/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٤٨ (٨/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٨٤ (٩/٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٩٤٠ (١٠/٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٥٢١ (١١/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٢٩٥ (١١/٥٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٦٣٤ (١٣/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٣٥٩ (١٦/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٢٧٧ (٤/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan