سنن ابن ماجه
كتاب الوصايا · باب لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
Sunan Ibn Majah 2713
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٨١هـ) شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيُّ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ(ت ٨٦هـ)
المتن
"‏ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ‏"
Shurahbil bin Muslim Al-Khawlani narrated from Abu Umamah Al-Bahili that the heard : the Messenger of Allah (ﷺ) say in his sermon, during the year of the Farewell pilgrimage: “Allah (SWT) has given each person who has rights his rights, and there is no bequest for in heir.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) حدثنا شرحبيل بن مسلم (صدوق , فيه لين · الثالثة) حدثنا إسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — وإسماعيل بن عياش · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
في إسناده إسماعيل بن عياش وقد قوى حديثه عن الشاميين جماعة منهم أحمد والبخاري وهذا من روايته عن شرحبيل بن مسلم وهو شامي ثقة وصرح في روايته بالتحديث عند الترمذي والنسائي
ابن حزم
وضعفه ابن حزم بإسماعيل
ابن حجر
حسن الإسناد
ابن حجر
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمرو بن خارجة — ٥١ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٢١، النسائي المجتبى ٣٦٤٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٤٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٦٤٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٧١٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٢٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٦٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٧١٤، البيهقي سننه الكبير ١٢٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٤ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٢٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٥٦٥ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث حسن
ابن حزم— عن أبو داود سننه ٣٥٦٥ وفي ١٣ موضعاً آخر
إسماعيل ضعيف وشرحبيل مجهول لا يدرى من هو
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٧٠ وفي ٣ موضعاً آخر
حسن
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٥٦٥
حسن صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٨٧٠
في إسناده إسماعيل بن عياش وقد اختلف في الاحتجاج بحديثه
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ١٢٦٥ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٩٧·كِتَابُ الْوَصَايَاج٣ ص١٠٥·كِتَابُ الضَّمَانِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٧٩·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلفج١ ص١٦٣·مقدمة المؤلف
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢٣٠·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّج٦ ص٢٣١·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّج٦ ص٢٣٠·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٦٩·حرف الصادج٤ ص١٧٠·حرف الصادج٤ ص١٦٩·حرف الصادج٤ ص١٧٠·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة الوداع
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة العاشرة›حجة الوداع
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›أركان الوصية›الموصى له من أركان الوصية›شروط الموصى له›ألا يكون الموصى له وارثا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أمامة — ٩ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٤١ من ٤٣ إسناداً)
رواه عنه: شرحبيل بن مسلم (ت ١٢١) ×٢٦، حاتم بن حريث (ت ١٣٣) ×٤، لقمان بن عامر (ت ١١١) ×٤، أبي عامر الهوزني (ت ٧١) ×٢، خداش ×١، سليم بن عامر (ت ١١٢) ×١، محمد بن زياد الألهاني (ت ١٣١) ×١، صفوان الأصم ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٧ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٧٠ (٣/٧٣) · بلفظه مختصراًإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ‏"…سنن أبي داود · ٣٥٦٥ (٣/٣٢١) · بنحوه مختصراًإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وَلاَ تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِهَا…جامع الترمذي · ٦٧٠ (٢/٤٩)"‏ لاَ تُنْفِقُ امْرَأَةٌ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الطَّعَامُ قَالَ ‏…جامع الترمذي · ١٢٦٥ (٢/٥٤٤)"‏ الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ ‏"…جامع الترمذي · ٢١٢٠ (٣/٦٢٠) · بمثله مختصراً"‏ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَحِسَابُهُمْ …سنن ابن ماجه · ٢٠٠٧ (٣/١٧١)"‏ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٢٩٥ (٣/٣٩٤)"‏ لاَ تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِهَا شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الطَّعَامَ قَالَ ‏"‏ …سنن ابن ماجه · ٢٣٩٨ (٣/٤٧٧)"‏ الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٤٠٥ (٣/٤٨٢)"‏ الزَّعِيمُ غَارِمٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٢٦ (١٠/٥٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٢٥ (١٠/٥٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٠٩٤ (١١/٤٩١)" الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ ، وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ ، وَمَنْ وَجَدَ لِقْحَةً مُصَرَّاةً فَلا يَحِلُّ لَهُ صِرَارُهَا حَتَّى يُرِيَهَا "…
الطبراني الكبير · ٧٥٣١ (٨/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٦١٥ (٨/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٦٢١ (٨/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٣٧ (٨/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٤٧ (٨/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٤٨ (٨/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٨٤ (٩/٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٩٤٠ (١٠/٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٥٢١ (١١/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٢٩٥ (١١/٥٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٦٣٤ (١٣/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٣٥٩ (١٦/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٧٢٧٧ (٤/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan