صحيح مسلم
كتاب الصيام · باب فَضْلِ الصِّيَامِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لِمَنْ يُطِيقُهُ بِلاَ ضَرَرٍ وَلاَ تَفْوِيتِ حَقٍّ ‏
Sahih Muslim 1153 b
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ(ت ١٨٦هـ) سُهَيْلٍ(ت ١٣٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
This hadith has been narrated by Suhail with the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن النعمان بن أبي عياش (ثقة · الرابعة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) حدثنا عبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١٦٢٢، سنن ابن ماجه ١٧١٨، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٦٢٤، الطبراني الكبير ٧٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٥ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢٥٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن عبسة — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٢٣
حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٦٢٣ وفي ٣٥ موضعاً آخر
والمحفوظ عن سهيل عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري يعني هو المحفوظ دون ما رواه أبو ضمرة أنس بن عياض وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ووهما فيه على سهيل
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٦٢٣ وفي ١١ موضعاً آخر
وهو الصواب يعني سفيان عن سهيل
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٢٤٦ / ٤ وفي ٣ موضعاً آخر
ولم يحفظه يعني شعبة في قوله عن سهيل قال الدارقطني إنما أراد النعمان بن أبي عياش
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٦٥١٢
وفيه رشدين بن سعد وهو ضعيف وقد تقوى بالمتابعات
النسائي— عن النسائي الكبرى ٢٥٦٦
هذا خطأ لا نعلم أحدا تابع أبا معاوية على هذا الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢)
— أبو حاتم الرازي · روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٢٢٠·كِتَاب الصِّيَامِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٢٠٥·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٥٠·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٧٣·حرف السين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٤ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٤٤ من ٤٧ إسناداً)
رواه عنه: النعمان بن أبي عياش (ت ٩١) ×٣٨، صفوان بن أبي يزيد (ت ٩١) ×٣، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×٢، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١
صحيح البخاري · ٢٨٤٠ (٤/٢٦)مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ‏"…صحيح مسلم · ١١٥٣ a (٣/١٥٩)مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ بَاعَدَ اللَّهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ‏"…صحيح مسلم · ١١٥٣ c (٣/١٥٩)مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ‏"…صحيح مسلم · ٤٤٠ bحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏…صحيح مسلم · ٩١٦ bوَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَي…صحيح مسلم · ٩٢١ bوَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنِ الْعَلاَءِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏…صحيح مسلم · ٩٧١ bوَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ ح وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو، النَّاقِدُ حَدّ…صحيح مسلم · ١٦٤٠ dحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - وَعَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ال…صحيح مسلم · ١٦٤٣ bوَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ عَمْرِو، بْنِ أَبِي عَمْرٍو بِهَذَا …صحيح مسلم · ٢١١٣ bوَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِي…صحيح مسلم · ٢٦٣٧ bحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - وَقَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَ…جامع الترمذي · ١٦٢٣ (٣/٢٦٦)"‏ لاَ يَصُومُ عَبْدٌ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ بَاعَدَ ذَلِكَ الْيَوْمُ النَّارَ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٢٤٤ / ٢ (١/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٤٣ / ١ (١/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٤٧ / ٥ (١/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٤٦ / ٤ (١/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٤٥ / ٣ (١/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٤٩ / ٧ (١/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٤٨ / ٦ (١/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٥٢ / ٣ (١/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٥١ / ٢ (١/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٥٠ / ١ (١/٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٧١٧ (٢/٦١٢)"‏ مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، بَاعَدَ اللَّهُ، بِذَلِكَ الْيَوْمِ، النَّارَ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٠٥ (٢/١٦٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٨٠ (٥/٢٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)