Salim reported on the authority of his father that a person asked the Messenger of Allah (ﷺ) about the night prayer. He said: It consists of pairs of rak'ahs, but if one fears morning is near, he should make it an odd number by praying one rak'ah.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنسالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناأبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنسالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناعمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنسالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ١٣٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ١٢٩٥ وفي ١٩ موضعاً آخر
قال ابن عبد البر كان يحيى بن معين يخالف أحمد في حديث علي الأزدي ويضعفه ولا يحتج به
ابن الجوزي— عن أبو داود سننه ١٢٩٥ وفي ١٩ موضعاً آخر
هذه زيادة من ثقة فهي مقبولة
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٢٩٥ وفي ١٠ موضعاً آخر
أسانيد صحيحة
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٢٩٥ وفي ٢٦ موضعاً آخر
أكثر أئمة الحديث أعلوا هذه الزيادة وهي والنهار بأن الحفاظ من أصحاب ابن عمر لم يذكروها
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٢٩٥ وفي ١٩ موضعاً آخر
صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم
ابن خزيمة— عن أبو داود سننه ١٢٩٥ وفي ٢٠ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٦ ص٣٧٣·كِتَاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٣١·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنهاج١٣ ص١٧٠·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
مدار الحديث: ابن عمر — ٢٥ طريقاً في ٢٧ كتاباً (يمر به ٣٦٢ من ٣٦٤ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٩٤، عبد الله بن شقيق (ت ١٠٨) ×٤٣، سالم (ت ١٠٥) ×٣٧، أبي مجلز (ت ١٠٦) ×٣٠، علي الأزدي (ت ٩١) ×٢٨، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٢٤، طاوس (ت ١٠٠) ×٢٢، أنس بن سيرين (ت ١١٨) ×٢١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١١، عقبة بن حريث (ت ١١١) ×١١، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×٥، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٥، عبيد الله بن عبد الله بن عمر ×٤، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×٣، عطية (ت ١١١) ×٢، عقبة بن مسلم (ت ١٢٠) ×٢، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×١، خيثمة (ت ٨٠) ×١، سعد بن عبيدة (ت ١٠١) ×١، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، ابن أبي ليلى (ت ١٤٨) ×١، يعلى بن عطاء (ت ١٢٠) ×١