صحيح البخاري
كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم · باب ذِكْرُ مُعَاوِيَةَ رضى الله عنه
Sahih al-Bukhari 3764
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ(ت ٢٢١هـ) الْمُعَافَى(ت ١٨٤هـ) عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ(ت ١٥٠هـ) ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ)
المتن
أَوْتَرَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ الْعِشَاءِ بِرَكْعَةٍ وَعِنْدَهُ مَوْلًى لاِبْنِ عَبَّاسٍ، فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ دَعْهُ، فَإِنَّهُ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
Narrated Ibn Abu Mulaika: Muawiya offered one rak`a witr prayer after the `Isha prayer, and at that time a freed slave of Ibn `Abbas was present. He (i.e. the slave) went to Ibn `Abbas (and told him that Muawiya offered one rak`a witr prayer). Ibn `Abbas said, "Leave him, for he was in the company of Allah's Messenger (ﷺ)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) عن عثمان بن الأسود (ثقة ثبت · كبار السابعة) حدثنا المعافى بن عمران (ثقة عابد فقيه · كبار التاسعة) حدثنا الحسن بن بشر (صدوق يخطئ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦١ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١١ a، مسلم صحيحه ٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٧٣٦ a، مسلم صحيحه ٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٣٣٥ … و٥٥ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٣٩ موضعاً
سنن أبي داود ١٤٢٢، النسائي المجتبى ١٧٠٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧١٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧١١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٩٠، صحيح ابن حبان ٢٤٠٧ … و٣٣ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٢٥ موضعاً
مالك الموطأ ٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٤٢٤، صحيح ابن حبان ٢٤٢٨، صحيح ابن حبان ٢٦٢١، ابن خزيمة صحيحه ١٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص١٢٩·كِتَاب فَضَائِلِ الصحابة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٦ ص٢٤٨·كتاب المناقب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٣٤٢·مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَج٧ ص٣٣٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›عدد ركعات صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›حكم صلاة الوتر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٣ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٦٥ (٥/٢٨) · بنحوهإِنَّهُ فَقِيهٌ‏.‏…
الطبراني الكبير · ١١٢٤٧ (١١/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٧٥٩ (٤/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٨٧٧ (٤/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٥٦٠ (٢٠/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
عبد الرزاق مصنفه · ٤٦٤١ (٣/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٤٦٥٢ (٣/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٧٠ (٣/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٧١ (٣/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٧٥ (٣/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٧٤ (٣/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ١٦٧٤ (٢/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٧١٩ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٧٢٠ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٧١٨ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه