صحيح البخاري
كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم · باب ذِكْرُ مُعَاوِيَةَ رضى الله عنه
Sahih al-Bukhari 3765
الإسناد
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ(ت ٢٢٤هـ) نَافِعُ بْنُ عُمَرَ(ت ١٦٩هـ) ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ) لاِبْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
إِنَّهُ فَقِيهٌ‏.‏
Narrated Ibn Abi Mulaika: Somebody said to Ibn `Abbas, "Can you speak to the chief of the believers Mu`awiyah, as he does not pray except one rak`a as witr?" Ibn `Abbas replied, "He is a Faqih (i.e. a learned man who can give religious verdicts) ."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثني ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) حدثنا نافع بن عمر (ثقة ثبت · من كبار السابعة) حدثنا سعيد بن أبي مريم (ثقة ثبت فقيه · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن أبي مليكة (ت ١١٧)
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
وطلحة بن عبيد الله - وقيل : لم يسمع منه
— أبو عيسى · وليس إسناده بمتصل، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص١٢٩·كِتَاب فَضَائِلِ الصحابة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٦ ص٢٤٨·كتاب المناقب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٣٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب معاوية بن أبي سفيان وما روي في شأنه
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›عدد ركعات صلاة الوتر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٦ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٧٦٤ (٥/٢٨) · بنحوهأَوْتَرَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ الْعِشَاءِ بِرَكْعَةٍ وَعِنْدَهُ مَوْلًى لاِبْنِ عَبَّاسٍ، فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ دَعْهُ، فَإِنَّهُ صَحِ…
الطبراني الكبير · ١١٢٤٧ (١١/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٧٥٩ (٤/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٨٧٧ (٤/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٥٦٠ (٢٠/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٦٤١ (٣/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٤٦٥٢ (٣/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٧٠ (٣/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٧١ (٣/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٧٥ (٣/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٨٧٤ (٣/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٦٧٤ (٢/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٧١٩ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٧٢٠ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٧١٨ (١/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه