Narrated Ibn `Umar: Once a person asked Allah's Messenger (ﷺ) (ﷺ) about the night prayer. Allah's Apostle (ﷺ) replied, "The night prayer is offered as two Rak`at followed by two Rak`at and so on and if anyone is afraid of the approaching dawn (Fajr prayer) he should pray one Rak`ah and this will be a Witr for all the Rak`at which he has prayed before."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)أخبرنامالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثناعبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنعبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة)أخبرنامالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثناعبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ١٣٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ١٢٩٥ وفي ١٩ موضعاً آخر
قال ابن عبد البر كان يحيى بن معين يخالف أحمد في حديث علي الأزدي ويضعفه ولا يحتج به
ابن الجوزي— عن أبو داود سننه ١٢٩٥ وفي ١٩ موضعاً آخر
هذه زيادة من ثقة فهي مقبولة
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٢٩٥ وفي ١٠ موضعاً آخر
أسانيد صحيحة
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٢٩٥ وفي ٢٦ موضعاً آخر
أكثر أئمة الحديث أعلوا هذه الزيادة وهي والنهار بأن الحفاظ من أصحاب ابن عمر لم يذكروها
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٢٩٥ وفي ١٩ موضعاً آخر
صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم
ابن خزيمة— عن أبو داود سننه ١٢٩٥ وفي ٢٠ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٥٥٣·كِتَاب الْوِتْرِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٦ ص١٨٨·كتاب الوتر
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٧ ص٣١٠·كتاب الوترج٧ ص٥·كتاب الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›صفة صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›وقت صلاة الوتر›تعجيل الوتر وتأجيله
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›عدد ركعات صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الوتر›حكم صلاة الوتر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›عدد ركعات صلاة القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›صفة صلاة القيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›وقت صلاة القيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢٥ طريقاً في ٢٧ كتاباً (يمر به ٣٦٢ من ٣٦٤ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٩٤، عبد الله بن شقيق (ت ١٠٨) ×٤٣، سالم (ت ١٠٥) ×٣٧، أبي مجلز (ت ١٠٦) ×٣٠، علي الأزدي (ت ٩١) ×٢٨، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٢٤، طاوس (ت ١٠٠) ×٢٢، أنس بن سيرين (ت ١١٨) ×٢١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١١، عقبة بن حريث (ت ١١١) ×١١، حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×٥، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٥، عبيد الله بن عبد الله بن عمر ×٤، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×٣، عطية (ت ١١١) ×٢، عقبة بن مسلم (ت ١٢٠) ×٢، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×١، خيثمة (ت ٨٠) ×١، سعد بن عبيدة (ت ١٠١) ×١، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، ابن أبي ليلى (ت ١٤٨) ×١، يعلى بن عطاء (ت ١٢٠) ×١