صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب فَضْلِ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ وَانْتِظَارِ الصَّلاَةِ ‏‏
Sahih Muslim 649 g
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ(ت ٢٣٠هـ) عَبْثَرٌ(ت ١٧٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ(ت ٢٣٨هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ(ت ١٩٣هـ) ابْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِ مَعْنَاهُ ‏.‏
A hadith having the same meaning (as mentioned above) has been transmitted by A'mash.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا عبثر (ثقة · الثامنة) حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا إسماعيل بن زكريا (صدوق ، يخطئ قليلا · الثامنة) حدثني محمد بن بكار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦٨ موضعاً
صحيح مسلم ٦٥٤ b، صحيح مسلم ٦٥٤ a، سنن أبي داود ٥٥٠، النسائي المجتبى ٨٤٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٧٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣١ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٢، سنن أبي داود ٥٦٠، النسائي المجتبى ٥٣٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٩٣، سنن ابن ماجه ٧٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٦ موضعاً
البخاري صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٧٢، صحيح البخاري ٥٨٦٩، صحيح البخاري ٦٠٠، صحيح البخاري ٨٤٧، النسائي المجتبى ٥٣٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٦
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٧٨٦
حسن صحيح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٦٤ وفي ١ موضعاً آخر
في إسنادها شريك القاضي وفي حفظه ضعف
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٦٤
رجاله رجال الصحيح
الدارقطني— عن الدارمي مسنده ١٣١٢ وفي ٦ موضعاً آخر
الصحيح قول يزيد بن زريع ومن تابعه
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ١٤٩٧
إنما هو يحيى بن أبي كثير أن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه أن عباد بن أوس أخبره وليس بينهما الزهري
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٩٥·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٣٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّج٣ ص١٣٤·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٠٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٤٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٣٥٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٣٦٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٣ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٣٩، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٠، أبي صالح (ت ١٠١) ×١٨، الأعرج (ت ١١٠) ×٧، أبي عبد الله الأغر ×٦، أبي الأحوص ×٤، نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٣، عمر بن عطاء بن أبي الخوار ×٢، أبو عبد الله ختن زيد بن زبان الجهني ×٢، عبادة بن نسي (ت ١١٨) ×١، أبي جعفر (ت ١١٤) ×١، أبيه ×١، عباد بن أوس ×١
صحيح البخاري · ٤٧٧ (١/١٠٣)صَلاَةُ الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ، وَصَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَ…صحيح البخاري · ٦٤٨ (١/١٣١)تَفْضُلُ صَلاَةُ الْجَمِيعِ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا، وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّ…صحيح البخاري · ٤٧١٧ (٦/٨٦)فَضْلُ صَلاَةِ الْجَمِيعِ عَلَى صَلاَةِ الْوَاحِدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً، وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ …صحيح مسلم · ٦٤٩ a (٢/١٢١)صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا ‏"…صحيح مسلم · ٦٤٩ b (٢/١٢٢)تَفْضُلُ صَلاَةٌ فِي الْجَمِيعِ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ الل…صحيح مسلم · ٦٤٩ c (٢/١٢٢)وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيد…صحيح مسلم · ٦٤٩ d (٢/١٢٢)صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مِنْ صَلاَةِ الْفَذِّ ‏"…صحيح مسلم · ٦٤٩ e (٢/١٢٢)صَلاَةٌ مَعَ الإِمَامِ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاَةً يُصَلِّيهَا وَحْدَهُ ‏"…صحيح مسلم · ٦٤٩ f (٢/١٢٨)صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَذَلِكَ أَنَّ أَح…سنن أبي داود · ٥٥٩ (١/٢١٩)صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَذَلِكَ بِأَنَّ أ…جامع الترمذي · ٢١٦ (١/٢٥٦)"‏ إِنَّ صَلاَةَ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٨٥ / ٢ (١/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨٣٧ / ٢ (١/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٧٨٦ (١/٥٠٣)"‏ صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلاَتِهِ فِي سُوقِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ‏"…سنن ابن ماجه · ٧٨٧ (١/٥٠٣)"‏ فَضْلُ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلاَةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ جُزْءًا ‏"…
مالك الموطأ · ٤٢٦ / ١٣٠ (١/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٦٤ (٢/١٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٧٢ (٢/١٩١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٩٦ (٢/٢٠٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٦٢ (٢/٢١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٩٦ (٢/٢١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٤٣ (٢/٢١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٤٩ (٢/٢١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٥٣ (٢/٢١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٩٣ (٢/٢٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)