سنن ابن ماجه
كتاب الصلاة · باب وَقْتِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ ‏
Sunan Ibn Majah 693
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ(ت ٢٤١هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٨٠هـ) دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ(ت ١٣٩هـ) أَبِي نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا وَأَنْتُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاَةَ وَلَوْلاَ الضَّعِيفُ وَالسَّقِيمُ أَحْبَبْتُ أَنْ أُؤَخِّرَ هَذِهِ الصَّلاَةَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ ‏"
It was narrated that Abu Sa'eed said: "The Messenger of Allah led us for the Maghrib prayer. Then he did not come out until half the night had passed. Then he came out and led them in prayer, then he said: "The people have prayed and gone to sleep, but you are still in a state of prayer so long as you are waiting for the (next) prayer. Were it not for the weak and the sick, I wanted to delay this prayer until the middle of the night.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي نضرة (ثقة · الثالثة) حدثنا داود بن أبي هند (ثقة متقن ، كان يهم بآخره · الخامسة) حدثنا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا عمران بن موسى (صدوق · من العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
هذا حديث وهم فيه أبو معاوية يعني إذ رواه عن داود عن أبي نضرة عن جابر قلت لم يبين ما هو والذي عندي أن الصحيح ما رواه وهيب وخالد الواسطي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن رجب الحنبلي
إسناده على شرط مسلم إلا أن أبا معاوية رواه عن داود فقال عن أبي نضرة عن جابر والصواب قول سائر أصحاب داود في قولهم عن أبي سعيد قاله أبو زرعة وابن أبي حاتم والدارقطني وغيرهم
الدارقطني
الصحيح عن أبي سعيد
ابن حجر
وإسناده صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٢١ موضعاً
سنن أبي داود ١٠٤٦، جامع الترمذي ٤٩١، النسائي المجتبى ١٤٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٣٦٤ / ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٩ موضعاً
البخاري صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٥٧٢، صحيح البخاري ٥٨٦٩، صحيح البخاري ٦٠٠، صحيح البخاري ٨٤٧، النسائي المجتبى ٥٣٨ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٠٢، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٧٣٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٥١، صحيح ابن حبان ١٧٥٢، الطبراني الكبير ٦٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن ابن حبان صحيحه ١٥٢٩ وفي ٥ موضعاً آخر
هذا حديث وهم وهم فيه أبو معاوية
ابن أبي حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ١٥٢٩ وفي ٥ موضعاً آخر
لم يبين أبو زرعة الصحيح ما هو والذي عندي أن الصحيح ما رواه وهيب وخالد الواسطي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ١٥٢٩ وفي ٥ موضعاً آخر
يرويه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر وغيره يرويه عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد وهو الصواب
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٩٣٩
إسناد أبي يعلى رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
داود بن أبي هند (ت ١٣٩) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · وقد روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير ، يخطئ ، والوهم القليل يهم حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا مما لا ينفك منه البشر ولو ما كنا سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك جماعة من الثقات الأئمة لأنهم لم يكونوا معصومين من الخطأ ، بل الصواب في هذا ترك من فحش ذلك منه ، والاحتجاج بمن كان منه ما لا ينفك منه البشر
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه . وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا إنه كان يهم إذا حدث من حفظه
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : روى عن أنس بن مالك خمسة أحاديث لم يسمعها منه ، وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات ، إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه ، ولا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير يخطئه ، والوهم القليل يهمه ، حتى يفحش ذلك منه ؛ لأن هذا لا ينفك منه البشر ، ثنا ابن مسلم ، ثنا كثير بن عبيد الحذاء ، ثنا سفيان بن عيينة قال : قال أبي : لقد رأيت داود بن أبي هند ، وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وهو يسمى داود القارئ . ثم خرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة والحاكم وابن الجارود والدارمي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٣ ص٣٢٤·كتاب الصلاة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٣٤·كِتَاب الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٣١٤·كِتَابُ الصَّلَاةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٣٢٧·مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤١٥·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٥٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›العظة بالليل
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رحمة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل انتظار الصلاة في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تأخير العشاء
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: داود بن أبي هند — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٥، عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٣، علي بن عاصم (ت ٢٠١) ×٣، ابن أبي عدي (ت ١٩٢) ×٢، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×١، عبد الأعلى (ت ١٨٤) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٢٢ (١/١٦٢) · بنحوهإِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَأَخَذُوا مَضَاجِعَهُمْ وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاَةَ وَلَوْلاَ ضَعْفُ ا…
النسائي المجتبى · ٥٣٧ / ٤ (١/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٥٣٨"‏ إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلُّوا وَنَامُوا وَأَنْتُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاَةَ وَلَوْلاَ ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَسُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٧١ (٥/٢٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٥٢٩ (٤/٣٩٦) · بنحوه" صَلَّى النَّاسُ وَرَقَدُوا وَأَنْتُمْ تَنْتَظِرُونَهَا ، أَمَا إِنَّكُمْ فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا " ، ثُمَّ قَالَ : " لَوْلا ضَعْف…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٤٥ (١/٤٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٠٨٦ (٣/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٨٨ (١/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٨٩ (١/٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢١٥٤ (١/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٥٣٢ (٢/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٩٣٩ (٣/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٨١ (٣/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠٧٨ (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih