صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى ‏
Sahih Muslim 654 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ(ت ٢١٨هـ) أَبِي الْعُمَيْسِ(ت ١٥١هـ) عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ أَبِي الأَحْوَصِ(ت ٩٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
فَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم سُنَنَ الْهُدَى وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَلَوْ أَنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ كَمَا يُصَلِّي هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً وَيَحُطُّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ ‏.‏
Abdullah (b. Mas'ud) reported: He who likes to meet Allah tomorrow as Muslim, he should persevere in observing these prayers, when a call is announced for them, for Allah has laid down for your Prophet the paths of right guidance, and these (prayers) are among the paths of right guidance. If you were to pray in your houses as this man why stays away (from the mosque) prays in his house, you would abandon the practice of your Prophet, and if you were to abandon the practice of your Prophet, you would go astray. No man purifies himself, doing it well, then makes for one of those mosques without Allah recording a blessing for him for every step he takes raising him a degree for it, and effacing a sin from him for it. I have seen the time when no one stayed away from it, except a hypocrite, who was well known for his hypocrisy, whereas a man would be brought swaying (due to weakness) between two men till he was set up in a row.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي الأحوص (ثقة · الثالثة) عن علي بن الأقمر (ثقة · الرابعة) عن أبي العميس (ثقة · السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو نعيم · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٦٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٢٩٩، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
مغلطاي— عن أبو داود سننه ٥٥٠ وفي ٢ موضعاً آخر
صحيح
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٧٧٧
إسناده ضعيف لضعف راويه أبي إسحاق إبراهيم بن مسلم العبدي الكوفي
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٥٩
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
أبي الأحوص
علي - وقيل : إنه لم يسمع منه
وعلي بن أبي طالب وقيل : لم يسمع منه
روى عن علي بن أبي طالب ، وقيل : لم يسمع منه
أبو نعيم (ت ٢١٨)
— أبو حاتم · وكان أصغر من وكيع بسنة ، وكان أتقن أهل زمانه ، ولم يدرك من روى عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٨٩·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٢٨٠·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٤١١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص٤٣٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٢٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›المشي إلى المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل المشي إلى الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›تأخير الصلاة إلي آخر الوقت›فضل أداء الصلاة في أول الوقت
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›فضل صلاة الجماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع وجود مرض
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›حكم صلاة الجماعة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›فضل الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›إسباغ الوضوء
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مكفرات الذنوب
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›خصال المنافق
العقيدة›الإيمان›النفاق›أحكام المنافقين›المتصفون بالنفاق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي الأحوص ×٣٥، ليث (ت ١٣٨) ×١، هارون الأصم ×١
الترتيب:(٣١ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٥٤ a (٢/١٢٤) · بنحوه مختصراًعَلَّمَنَا سُنَنَ الْهُدَى وَإِنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى الصَّلاَةَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُؤَذَّنُ فِيهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٥٥٠ (١/٢١٥) · بمثله موقوفاًحَافِظُوا عَلَى هَؤُلاَءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّه…
النسائي المجتبى · ٨٤٨ / ١ (١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٨٤٩مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلاَءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ…سنن ابن ماجه · ٧٧٧ (١/٤٩٧) · بنحوهمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤُلاَءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٩٣ (٢/٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠١٤ (٢/٩١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٠٥٩ (٢/٩٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٤١ (٢/١٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢١٠٠ (٥/٤٥٦) · بنحوه مطولاًوَمِنْ سُنَنِ الْهُدَى الصَّلاةُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُؤَذَّنُ فِيهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٨٣ (٣/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
الطبراني الكبير · ٨٥٩٧ (٩/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٥٩٦ (٩/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٥٩٨ (٩/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٥٩٩ (٩/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٦٠١ (٩/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٦٠٣ (٩/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٦٠٢ (٩/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٦٠٠ (٩/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٦٠٦ (٩/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٦٠٤ (٩/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٦٠٥ (٩/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٦٠٩ (٩/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٦٠٧ (٩/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٦٠٨ (٩/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً