صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب جَوَازِ الصَّلاَةِ فِي النَّعْلَيْنِ ‏
Sahih Muslim 555 b
الإسناد
أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ(ت ٢٣٤هـ) عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ(ت ١٨٧هـ) سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَسْلَمَةَ أَنَسًا(ت ٩٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَسْلَمَةَ ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Sa'd b. Yazid Abu Mas'ama reported: I said to Anas like (that mentioned above).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا أبي مسلمة (ثقة · الرابعة) حدثنا عباد بن العوام (ثقة · الثامنة) حدثنا أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٨ موضعاً
سنن أبي داود ٦٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢١ موضعاً
سنن أبي داود ٦٥٠، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢١٨٥، ابن خزيمة صحيحه ١٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أوس بن أبي أوس (ت ٥٩) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٦٥٣، سنن ابن ماجه ١٠٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٠٠
حسن صحيح
الدارقطني— عن الدارمي مسنده ١٤١٧ وفي ٧ موضعاً آخر
وهو الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٠٦·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٢٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٢٧·حرف الألف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي مسلمة — ٨ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٩، ابن علية (ت ١٩٣) ×٤، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×٣، عباد بن العوام (ت ١٨٣) ×٢، غسان بن مضر (ت ١٨٤) ×٢، يزيد بن زريع (ت ١٨٢) ×٢، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×١، عباد بن عباد (ت ١٧٧) ×١
صحيح البخاري · ٣٨٦ (١/٨٦)يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ قَالَ نَعَمْ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٨٥٠ (٧/١٥٣)أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ قَالَ نَعَمْ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٥٥ a (٢/٧٧)أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ قَالَ نَعَمْ ‏…جامع الترمذي · ٤٠٠ (١/٤٢٦)أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ قَالَ نَعَمْ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٧٧٤ / ١ (١/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٥٨ (٥/٢٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٩٦ (٥/٢٦٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٦٥ (٥/٢٧٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٤١٧ (٢/٨٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٠١٠ (٢/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٩٥١ (٥/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٢١ (٢/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٢٢ (٢/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٣٩٥ (١٤/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٢٣٧ (٣/٥٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٥٣ (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٦٦٧ (٦/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٣٤٢ (٧/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ١٩٣ (١/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩١٣ (١/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)