أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنأبي نضرة (ثقة · الثالثة)عنأبي نعامة (ثقة · السادسة)عنحماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة)حدثناأبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة)أخبرناأبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
رواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي نعامة عن أبي نضرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال أبي أيوب أحفظ وقد وهن أيوب رواية هذا الحديث حديث حماد بن سلمة ورواه إبراهيم بن طهمان عن حجاج الأحول عن أبي نعامة عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم والمتصل أشبه لأنه اتفق اثنان عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني
يرويه أبو نعامة عن أبي نضرة عن أبي سعيد حدث به حماد بن سلمة والحجاج بن الحجاج وأبو عامر الخزاز وعمران القطان وروي عن أيوب السختياني عن أبي نعامة مرسلا ومن قال فيه عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة فقد وهم والصحيح عن أيوب سمعه من أبي نعامة ولم يحفظ إسناده فأرسله والقول قول من قال عن أبي سعيد
الدارقطني
يرويه السختياني واختلف عنه فرواه عباد بن كثير عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة ووهم فيه ورواه معمر عن أيوب عن أبي نعامة عن أبي نضرة مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن أبي نعامة عن أبي نضرة عن أبي سعيد وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٦٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن عبد الله بن السائب (ت ٦٠) — ١٩ موضعاً
سنن أبي داود ٦٤٨، النسائي المجتبى ١٠٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٧٧٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٤٣١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أوس بن أبي أوس (ت ٥٩) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٦٥٠
هو صحيح
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٦٥٠
إسناد صحيح صححه الأئمة
الحاكم— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٢٢ وفي ٤ موضعاً آخر
صحيح على شرط مسلم
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ١٠١٧ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٧٣٥ وفي ١ موضعاً آخر
في إسنادهما عباد بن كثير البصري سكن مكة ضعيف
أبو حاتم الرازي— عن عبد الرزاق مصنفه ١٥١٦ وفي ١ موضعاً آخر
المتصل أشبه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٢ ص٢٢٦·باب علل أخبار رويت في الصلاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص١١١·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١١ ص٣٢٨·مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤١٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٦٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›آداب التنعل