سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب الصَّلاَةِ فِي النَّعْلِ
Sunan Abi Dawud 653
الإسناد
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٢٢هـ) عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ(ت ١٤٥هـ) عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ(ت ١١٨هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
يُصَلِّي حَافِيًا وَمُنْتَعِلاً ‏.‏
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) praying both barefooted and wearing sandals.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن أبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة) عن عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) عن حسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة) حدثنا علي بن المبارك (ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء · من كبار السابعة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٣٣ موضعاً
صحيح البخاري ٣٨٦، صحيح البخاري ٥٨٥٠، صحيح مسلم ٥٥٥ a، صحيح مسلم ٥٥٥ b، جامع الترمذي ٤٠٠، النسائي المجتبى ٧٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٨ موضعاً
سنن أبي داود ٦٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢١ موضعاً
سنن أبي داود ٦٥٠، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢١٨٥، ابن خزيمة صحيحه ١٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٣٩، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أوس بن أبي أوس (ت ٥٩) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٨٣ وفي ١ موضعاً آخر
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٨٣
هذا حديث حسن
بدر الدين العيني— عن الترمذي جامعه ١٨٨٣
حديث حسن
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٩٣١
إسناد حديث عبد الله بن عمرو رجاله ثقات
بدر الدين العيني— عن ابن ماجه سننه ٩٣١
صحيح
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٩٣١
إسناده صحيح إلى عمرو بن شعيب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
علي بن المبارك (ت ١٥١) — ٣ من ٥
— يحيى · وقال محمد بن عمار : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان لعلي بن المبارك كتابان ، كتاب سمعه وكتاب لم يسمعه ، فأما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فالكتاب الذي يسمعه
— يحيى · وقال ابن عمار ، عن يحيى بن سعيد : أما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمعه
— يحيى · وقال ابن المديني : قال يحيى - يعني : القطان - : كان عنده كتاب واحد سمعه من يحيى ، والآخر تركه عنده ، قيل له : فرواية يحيى بن سعيد عنه ؟ قال : لم يسمع منه يحيى إلا ما سمعه من يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٢٤٨·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٥٢١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣١٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›الصلاة في النعال
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن شعيب — ٦ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: حسين المعلم (ت ١٤٥) ×١٣، حبيب المعلم (ت ١٣٠) ×١، حجاج (ت ١٤٥) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١، مطر (ت ١٢٥) ×١، مقاتل بن سليمان (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٨٨٣ (٣/٤٥٤)يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا ‏.‏…سنن النسائي · ١٣٦١يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَيُصَلِّي حَافِيًا وَمُنْتَعِلاً وَيَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٩٣١ (٢/٩٠)رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٠٣٨ (٢/١٥٨) · بنحوهـ يُصَلِّي حَافِيًا وَمُنْتَعِلاً ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٧٣٧ (٣/١٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٧٧١ (٣/١٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٧٩٠ (٣/١٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٠١ (٣/١٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٤٧ (٣/١٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧١٤٢ (٣/١٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧٨٩٢ (٨/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٩٤٣ (٥/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٥١٢ (١/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٤٤٩٠ (٢/٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٢٤ (٢/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٣٠٠ (٣/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٩٢٠ (١/٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الترمذي الشمائل · ٢٠٧ (١/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :