صحيح مسلم
كتاب السلام · باب مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ رَدُّ السَّلاَمِ ‏‏
Sahih Muslim 2162 b
الإسناد
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ٢٣٤هـ) وَقُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) وَابْنُ، حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) الْعَلاَءِ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Six are the rights of a Muslim over another Muslim. It was said to him: Allah's Messenger, what are these? Thereupon he said: When you meet him, offer him greetings;when he invites you to a feast accept it. when he seeks your council give him, and when he sneezes and says:" All praise is due to Allah," you say Yarhamuk Allah (may Allah show mercy to you) ; and when he fails ill visit him; and when he dies follow his bier.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٣١، صحيح مسلم ١٤٣٢ a، صحيح مسلم ١٤٣٢ b، مسلم صحيحه ١٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٤٦٠، سنن أبي داود ٣٧٤٢ … و٤٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٦٠٣، الطبراني الكبير ١٠٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٥٠٣٠ وفي ١١ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال ذلك ابن أبي العشرين وبشر بن بكر والوليد بن مزيد واختلف عن الوليد بن مسلم فرواه صفوان بن صالح عن الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة وغيره يرويه عن الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد وحده وكذلك رواه يونس وعقيل وزمعة بن صالح والموقري عن الزهري وكذلك قال أبو حفص التنيسي ومحمد بن مصعب عن الأوزاعي حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا صفوان بن صالح قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي حدثني الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الداعي وتشميت العاطس
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٣٧
هذا حديث صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٤٣٥
إسناده صحيح ورجاله ثقات
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١١٢٢
غريب
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤١٤١ وفي ١ موضعاً آخر
بإسنادين رجال أحدهما ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٩٣٤١
روي بإسنادين رجال أحدهما ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣١٩·كِتَاب السَّلَامِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٣٠٢·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٢ ص٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْعَاطِسِ الَّذِي أَمَرَ بِتَشْمِيتِهِ أَيُّ الْعَاطِسَيْنِ هُوَج٢ ص٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْعَاطِسِ الَّذِي أَمَرَ بِتَشْمِيتِهِ أَيُّ الْعَاطِسَيْنِ هُوَج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٣٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›إلقاء السلام على المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›تشميت المسلم إذا عطس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›إجابة دعوة المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›اتباع جنازة المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›عيادة المسلم إذا مرض
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›رد سلام المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›حكم عيادة المريض
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›كون عيادة المريض حقا للمسلم المريض
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›كون إجابة الدعوة من حق المسلم الداعي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›تشميت العاطس›حكم تشميت العاطس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›حكم رد السلام
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›حكم عيادة المريض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٤٢ من ٤٤ إسناداً)
رواه عنه: سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٧، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١١، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١٠، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٢، ابن حجيرة (ت ٨٣) ×٢
الترتيب:(٢٢ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٤٠ (٢/٧١) · بمثلهحَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ رَدُّ السَّلاَمِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَ…
مسلم صحيحه · ٢١٦٢ (٧/٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢١٦٢ a (٧/٣)خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ رَدُّ السَّلاَمِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ …سنن أبي داود · ٥٠٣٠ (٤/٤٦٦) · بمثلهخَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ رَدُّ السَّلاَمِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ …جامع الترمذي · ٢٧٣٧ (٤/٤٥٤)"‏ لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُسَلِّمُ عَلَيْ…
النسائي المجتبى · ١٩٣٧ / ٣ (١/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٤٣٥ (٢/٤٣٢) · بنحوه"‏ خَمْسٌ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ رَدُّ التَّحِيَّةِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَشُهُودُ الْجِنَازَةِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٨٧ (٢/١٧٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥١٣ (٢/١٧٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٩٦ (٢/١٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٠٩ (٢/١٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٦٧ (٢/١٨٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٥٤ (٢/١٨٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٦٥ (٢/١٩٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٢٢ (٢/٢٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٣٩ (١/٤٧٥) · بنحوه" ثَلاثٌ كُلُّهُنَّ عَلَى الْمُسْلِمِ : عِيَادَةُ الْمَرِيضِ ، وَشُهُودُ الْجَنَازَةِ ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ حَمِدَ اللَّهَ "…صحيح ابن حبان · ٢٤١ (١/٤٧٦) · بمثله" حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ : رَدُّ السَّلامِ ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ…صحيح ابن حبان · ٢٤٢ (١/٤٧٧)" حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ " ، قَالُوا : مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " إِذَا لَقِيَهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ ، وَإِذَ…
الطبراني الأوسط · ٤١٤١ (٤/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩٣٤١ (٩/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٩٥٠ (٧/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٤٩٧ (١٣/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٦٧٩ (١٠/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٥٩٢٨ (٣/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٦٧١٢ (٣/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله