'Abd al-Rahmin b. Abu Laili reported that Hudhaifa asked for water and a Magian gave him water in a silver vessel, whereupon he said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Do not wear silk or brocade and do not drink ifi vessels of gold and silver, and do not eat in the dishes made of them (i. e. gold and silver), for these are for them (the non-believers) in this world.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي)سمعتعبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية)سمعتمجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة)حدثناسيف (ثقة ثبت , رمي بالقدر · السادسة)حدثناابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة)حدثنامحمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مجاهد · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
الطبراني الأوسط ٤١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤١٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٧٨
هذا حديث حسن صحيح
البزار— عن النسائي المجتبى ٥٣١٦ / ١ وفي ٦ موضعاً آخر
ولا نعلم روى عبد الله بن عكيم عن حذيفة إلا هذا الحديث وقد روى هذا الحديث غير ابن عيينة عن أبي فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة وهو الصواب وخالف ابن عيينة فقال عن عبد الله بن عكيم
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٥٣٤٣ وفي ٤ موضعاً آخر
جماعة من الحفاظ عن أبي الأحوص عن مسلم الأعور عن أبي وائل أنه سمعه من عمر ورواه جرير بن عبد الحميد عن مسلم الأعور عن أبي وائل عن رجل من قومه عن عمر ومسلم الأعور ضعيف وهذا الحديث يرويه الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث الأعمش أولى بالصواب
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٥٣٤٣ وفي ٤ موضعاً آخر
وهو الصحيح
البزار— عن البزار مسنده ٢٧٨٩
ولا نعلم روى ابن عمر عن حذيفة حديثا مسندا من وجه صحيح غير هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ من ٣١
قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— أبو عيسى · قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من المقداد .
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٣١·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٣٤٤·كتاب آداب الأطعمة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٧٥·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ