صحيح مسلم
كتاب اللباس والزينة · باب تَحْرِيمِ أَوَانِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ فِي الشُّرْبِ وَغَيْرِهِ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ‏‏
Sahih Muslim 2065 b
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ(ت ٢٤٢هـ) اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، السَّعْدِيُّ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) مُحَمَّدُ، بْنُ بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي، شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ(ت ٢٤٣هـ) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ، أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ(ت ٢٣٤هـ) الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٣هـ) مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ(ت ٢٣٥هـ) جَرِيرٌ، - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ(ت ١٧٠هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ، السَّرَّاجِ نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٤٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ بِشْرٍ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي، شَيْبَةَ وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ، أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، ح . وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، السَّرَّاجِ كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ نَافِعٍ ، ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ نَافِعٍ ، وَزَادَ، فِي حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، ‏"‏ أَنَّ الَّذِي، يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ ‏"‏ ‏.‏ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ مِنْهُمْ ذِكْرُ الأَكْلِ وَالذَّهَبِ إِلاَّ فِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ ‏.‏
This hadith has been narrated through other chains of transmitters. The hadith of Ibn Mushir on the authority of 'Ubaidullah it is as: He who eats or drinks in the vessel of silver and gold, - but there is no mention in any one of the other chains of the words pertaining to eating and gold.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر (مقبول · الثالثة) عن زيد بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثانية) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبد الرحمن السراج (ثقة · الثامنة) حدثنا جرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة) حدثنا شيبان بن فروخ (صدوق يهم , ورمي بالقدر · من صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وجرير بن حازمالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر (مقبول · الثالثة) عن زيد بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثانية) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) حدثنا فضيل بن سليمان (صدوق له خطأ كثير · الثامنة) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر (مقبول · الثالثة) عن زيد بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثانية) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا أبو همام (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر (مقبول · الثالثة) عن زيد بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثانية) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر (مقبول · الثالثة) عن زيد بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثانية) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر (مقبول · الثالثة) عن زيد بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثانية) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر (مقبول · الثالثة) عن زيد بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثانية) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثني علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر (مقبول · الثالثة) عن زيد بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثانية) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا محمد بن رمح (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر (مقبول · الثالثة) عن زيد بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثانية) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤١٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن ابن ماجه سننه ٣٤١٣ وفي ٢٨ موضعاً آخر
قال أبو زرعة ذا خطأ إنما هو نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٣٤١٣ وفي ٢٧ موضعاً آخر
الصحيح فيه عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمريعنى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى بكر عن ام سلمة
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن الطبراني الكبير ٩٢٦ وفي ٢ موضعاً آخر
تفرد ابن مسهر بقوله يأكل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
جرير بن حازم (ت ١٧٠) — ٣ من ٥
— عبد الرحمن · قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
— عبد الرحمن · وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٢١·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٨٢·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
شرح مشكل الآثارج٤ ص٤٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّرْبِ في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَفِي آنِيَةِ الْفِضَّةِج٤ ص٤٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّرْبِ في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَفِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص١٣٢·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٩·مسانيد النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ١٢ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٦٠ من ٦٥ إسناداً)
رواه عنه: عبيد الله (ت ١٤٤) ×٢٠، أيوب (ت ١٣٠) ×٩، مالك (ت ١٧٨) ×٩، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٥، الليث (ت ١٧٥) ×٤، عبد الرحمن السراج (ت ١٢١) ×٣، إسماعيل بن أمية (ت ١٣٩) ×٢، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×٢، صخر بن جويرية (ت ١٦١) ×٢، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×٢، صالح بن كيسان (ت ١٣٠) ×١، عبد الله بن عمر (ت ١٧١) ×١
صحيح البخاري · ٥٦٣٤ (٧/١١٣)الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٦٥ a (٦/١٣٤)الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٦٥ c (٦/١٣٥)مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارًا مِنْ جَهَنَّمَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤١٣ (٤/٤٨٥)"‏ إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٤٢٠ / ٧١٨ (١/١٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢١١ (١٢/٦٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٢٥ (١٢/٦٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٣٨ (١٢/٦٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٥٤ (١٢/٦٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٧٥ (٢/١٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٣٤١ (١٢/١٦٠)الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ الْفِضَّةِ ، فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ "…صحيح ابن حبان · ٥٣٤٢ (١٢/١٦١)" الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي جَوْفِهِ نَارَ جَهَنَّمَ "…
الطبراني الكبير · ٣٩٢ (٢٣/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٣٤ (٢٣/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٣٣ (٢٣/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٣٥ (٢٣/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٤١ (٢٣/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٤٤ (٢٣/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٢٦ (٢٣/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٢٨ (٢٣/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٢٧ (٢٣/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٩٥ (٢٣/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٧٥٣ (٤/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٦١٣ (١٢/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٦١٤ (١٢/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)