صحيح مسلم
كتاب الحيض · باب الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ‏
Sahih Muslim 360 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو(ت ٢١٤هـ) زَائِدَةُ(ت ١٦١هـ) سِمَاكٍ(ت ١٢٣هـ) الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ(ت ٢٥٠هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) شَيْبَانَ(ت ١٦٤هـ) عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ(ت ١٢٠هـ) وَأَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ(ت ١٢٥هـ) جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ(ت ٧٤هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، ح وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، وَأَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، كُلُّهُمْ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي كَامِلٍ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ‏.‏
This hadith is also narrated by another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن جعفر بن أبي ثور (مقبول · الثالثة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا زائدة (ثقة ثبت ، صاحب سنة · السابعة) حدثنا معاوية بن عمرو (ثقة · من صغار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن جعفر بن أبي ثور (مقبول · الثالثة) عن عثمان بن عبد الله بن موهب (ثقة · الرابعة) عن شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثني القاسم بن زكريا بن دينار (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
جابر بن سمرة (صحابي · صحابي) عن جعفر بن أبي ثور (مقبول · الثالثة) عن أشعث بن أبي الشعثاء (ثقة · السادسة) عن شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثني القاسم بن زكريا بن دينار (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٤ موضعاً
جامع الترمذي ٣٤٨، جامع الترمذي ٣٤٩، سنن ابن ماجه ٧٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٢١ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٤، سنن أبي داود ٤٩٣، جامع الترمذي ٨١، سنن ابن ماجه ٤٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ٢١ موضعاً
النسائي المجتبى ٧٣٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٧٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن سبرة بن معبد (ت ٥١) — ١٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
إسحاق ابن راهويه— عن ابن ماجه سننه ٤٩٥ وفي ٤٩ موضعاً آخر
هذا الحديث أصح ما في هذا الباب
البيهقي— عن ابن ماجه سننه ٤٩٥ وفي ٤٨ موضعاً آخر
هو صحيح عند أكثر أهل العلم
العظيم آبادي محمد بن علي— عن ابن ماجه سننه ٤٩٥ وفي ٤٩ موضعاً آخر
قال احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه صح حديث جابر
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٤٣ وفي ٣٨ موضعاً آخر
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي هريرة والبراء وجابر بن سمرة وعبد الله بن مغفل وكلها بأسانيد حسان
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ١١٢٤ وفي ٦ موضعاً آخر
صحح حديثه
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٣١
صحح حديثه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢)
— يحيى بن معين · لم يسمع من أبيه ، قال ابن معين : معناه
— أبو داود · وقد ذكر الآجري عن أبي داود أنه لم يسمع من أبيه شيئا
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٣٩·كِتَاب الْحَيْضِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٦٩·جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّج٣ ص٨٥·جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٤٧·حرف الجيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر بن سمرة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: جعفر بن أبي ثور ×٥٦، راوٍ لم يُسمَّ ×١
صحيح مسلم · ٣٦٠ a (١/١٨٩)أَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ قَالَ ‏"‏ إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ تَوَضَّأْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ …سنن ابن ماجه · ٤٩٥ (١/٣١٢)أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ وَلاَ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٤٣ (٩/٤٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٦٠ (٩/٤٨٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٢٢٢ (٩/٤٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٢٣٠ (٩/٤٨٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٢٩٢ (٩/٤٨٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٠٨ (٩/٤٨٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٣٩ (٩/٤٨٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٣٨ (٩/٤٨٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٤٠ (٩/٤٨٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٥٨ (٩/٤٨٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٦٤ (٩/٤٨٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٩٤ (٩/٤٨٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٠٠ (٩/٤٨٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٢٩ (٩/٤٨٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١١٢٤ (٣/٤٠٦)أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلا تَتَوَضَّأْ " . قَالَ : أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُح…صحيح ابن حبان · ١١٢٥ (٣/٤٠٧)نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ، وَلا نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ "…صحيح ابن حبان · ١١٢٦ (٣/٤٠٨)الصَّلاةِ فِي مَبَاتِ الْغَنَمِ ، فَرَخَّصَ فِيهَا ، وَسُئِلَ عَنِ الصَّلاةِ فِي مَبَاتِ الإِبِلِ فَنَهَى عَنْهَا ، وَسُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ…صحيح ابن حبان · ١١٢٧ (٣/٤٠٩)نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ، وَلا نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ، وَأَنْ نُصَلِّيَ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلا نُصَلِّيَ فِي …صحيح ابن حبان · ١١٥٤ (٣/٤٣١)أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلا تَتَوَضَّأْ " . قَالَ : أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُو…صحيح ابن حبان · ١١٥٦ (٣/٤٣٢)أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلا تَتَوَضَّأْ " . قَالَ : أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُو…صحيح ابن حبان · ١١٥٧ (٣/٤٣٣)الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ : " تَوَضَّأْ إِنْ شِئْتَ " . وَسُئِلَ عَنِ الصَّلاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ : " صَلّ…
ابن خزيمة صحيحه · ٣١ (١/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٨٦٠ (٢/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)