صحيح مسلم
كتاب السلام · باب الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ وَمَا يَكُونُ فِيهِ الشُّؤْمُ ‏‏
Sahih Muslim 2225 c
الإسناد
ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَالِمٍ(ت ١٠٦هـ) وَحَمْزَةَ أَبِيهِمَا(ت ٧٣هـ) يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) وَعَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) سُفْيَانَ(ت ١٩٨هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَالِمٍ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ) عَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ(ت ٢٠٨هـ) أَبِي(ت ١٨٣هـ) صَالِحٍ(ت ١٤٥هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَالِمٍ(ت ١٠٦هـ) وَحَمْزَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ(ت ٢٤٨هـ) أَبِي(ت ١٩٩هـ) جَدِّي(ت ١٧٥هـ) عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ(ت ١٤٤هـ) يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ(ت ١٨٧هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ، إِسْحَاقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٥هـ) أَبُو الْيَمَانِ(ت ٢٢١هـ) شُعَيْبٌ(ت ١٦٢هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَالِمٍ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، وَحَمْزَةَ ، ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، وَحَمْزَةَ ، ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ، إِسْحَاقَ ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الشُّؤْمِ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ لاَ يَذْكُرُ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ الْعَدْوَى وَالْطِّيَرَةَ غَيْرُ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ‏.‏
This hadith has been reported on the authority of Zuhri with other chains of transmitters but with slight variations of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن حمزة بن عبد الله بن عمر (ثقة. · الثالثة.) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ٢٨٥٩، صحيح البخاري ٥٠٩٥، صحيح مسلم ٢٢٢٦ b، صحيح مسلم ٢٢٢٦ a، سنن ابن ماجه ١٩٩٤، مالك الموطأ ٣٥٦٥ / ٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٣٩٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٢٧، البيهقي سننه الكبير ١٦٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٥٧٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٢٣، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٢٧، النسائي المجتبى ٣٥٧٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٠٣٣، النسائي الكبرى ٤٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٢٤ (م ١)
هذا حديث حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٩٩٥
إسناده صحيح على شرط مسلم
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٥٤٠
ضعيف
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٨٦
هذا إسناد ضعيف فإن يحيى بن أبي حية كان يدلس وقد روى عن أبيه بصيغة العنعنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٨٣·كِتَاب السَّلَامِ
شرح مشكل الآثارج٢ ص٢٤٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنَهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إثْبَاتِ الشُّؤْمِ وَمَا رُوِيَ عَنْهُ فِي نَفْيِهِج٢ ص٢٤٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنَهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إثْبَاتِ الشُّؤْمِ وَمَا رُوِيَ عَنْهُ فِي نَفْيِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٣٩٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٨ ص٣٩٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٨ ص٣٠٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٧٢·حرف العينج٥ ص٣٣٦·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٦ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١٠٨ من ١١٠ إسناداً)
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×٥٣، حمزة بن عبد الله بن عمر (ت ١١٠) ×٣٩، أبيه ×٥، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٥، محمد بن زيد (ت ١٠١) ×٥، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×١
صحيح البخاري · ٢٠٩٩ (٣/٦٢)بِعْنَا تِلْكَ الإِبِلَ‏.‏ فَقَالَ مِمَّنْ بِعْتَهَا قَالَ مِنْ شَيْخٍ، كَذَا وَكَذَا‏.‏ فَقَالَ وَيْحَكَ ذَاكَ ـ وَاللَّهِ ـ ابْنُ عُمَرَ‏.…صحيح البخاري · ٢٨٥٨ (٤/٢٩)إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ فِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٠٩٣ (٧/٨)فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالْفَرَسِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٠٩٤ (٧/٨)فَفِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٥٣ (٧/١٣٥)لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ، وَالشُّؤْمُ فِي ثَلاَثٍ فِي الْمَرْأَةِ، وَالدَّارِ، وَالدَّابَّةِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٧٢ (٧/١٣٨)لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثٍ فِي الْفَرَسِ، وَالْمَرْأَةِ، وَالدَّارِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٢٥ a (٧/٣٣)الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٢٢٥ (٧/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٢٢٢٥ (٧/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٢٢٢٥ (٧/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٢٢٥ b (٧/٣٤)لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَإِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٢٥ d (٧/٣٤)إِنْ يَكُنْ مِنَ الشُّؤْمِ شَىْءٌ حَقٌّ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٢٥ e (٧/٣٤)وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَمْ يَق…صحيح مسلم · ٢٢٢٥ f (٧/٣٤)الشُّؤْمُ فِي شَىْءٍ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَسْكَنِ وَالْمَرْأَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢١٥ bوَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْ…سنن أبي داود · ٣٩٢٢ (٤/٢٨)الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٨٢٤ (م ١) (٤/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الترمذي جامعه · ٢٨٢٤ (م ٢) (٤/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٥٧٠ / ١ (١/٧٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٥٧١ / ٢ (١/٧٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٨٦ (١/٦٤)"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْبَعِيرَ ي…سنن ابن ماجه · ١٩٩٥ (٣/١٦١)"‏ الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ فِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٥٤٠ (٤/٥٦٢)"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْبَعِيرُ يَكُونُ بِهِ الْجَرَبُ فَ…
مالك الموطأ · ٣٥٦٦ / ٧٩٢ (١/١٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٣٣ (٣/١٠٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)