صحيح مسلم
كتاب السلام · باب التَّدَاوِي بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ‏‏
Sahih Muslim 2215 b
الإسناد
أَبُو الطَّاهِرِ(ت ٢٥٠هـ) وَحَرْمَلَةُ(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ، شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ(ت ٩٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَعَمْرٌو النَّاقِدُ(ت ٢٣٢هـ) وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٥هـ) أَبُو الْيَمَانِ(ت ٢٢١هـ) شُعَيْبٌ(ت ١٦٢هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُقَيْلٍ وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَيُونُسَ الْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلِ الشُّونِيزُ ‏.‏
This hadith has been narrated through other chains of transmitters but with a slight variation of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٨٧، سنن ابن ماجه ٣٤٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أسامة بن شريك (ت ٦١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٤٨، البزار مسنده ٦٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن صهيب (ت ٣٨) — ١ موضع
البزار مسنده ٢٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٤١
وهذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٠٤١ وفي ١٩ موضعاً آخر
والقولان محفوظان عن سعيد وأبي سلمة وقول عبد الواحد بن زياد عن حميد غير محفوظ
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٠٧٠
هذا موقوف وفيه انقطاع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٦٨·كِتَاب السَّلَامِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٣٨٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧٨٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٦٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٢، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٧، هلال بن يزيد ×٦، قتادة (ت ١١٧) ×١
صحيح البخاري · ٥٦٨٨ (٧/١٢٤)فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢١٥ a (٧/٢٥)إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ‏"‏ ‏.‏ وَالسَّامُ الْمَوْتُ ‏.‏ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّو…صحيح مسلم · ٢٢١٥ c (٧/٢٥)مَا مِنْ دَاءٍ إِلاَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ مِنْهُ شِفَاءٌ إِلاَّ السَّامَ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٢١٥ (٧/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٨٢ bحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَال…صحيح مسلم · ٢٧٨cوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ…صحيح مسلم · ٥٤٨ bحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَد…صحيح مسلم · ٦٠٧ cحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، ح قَالَ و…صحيح مسلم · ١٤٠٧ gحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ ن…صحيح مسلم · ٢٢٢٥ cوَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، وَحَمْزَةَ ، ابْنَىْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ…جامع الترمذي · ٢٠٤١ (٣/٥٦٣)"‏ عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ…جامع الترمذي · ٢٠٧٠ (٣/٥٨٤)الشُّونِيزُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٤٤٧ (٤/٥٠٤)"‏ إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ‏"‏ ‏.‏ وَالسَّامُ الْمَوْتُ ‏.‏ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الش…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٣٥ (٢/١٧٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٧٨ (٢/١٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٠٢ (٢/١٩٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٧٣ (٢/١٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٧٤ (٢/١٩٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٨٤ (٢/٢٠٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٨٥ (٢/٢٠٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٨٧ (٢/٢٠٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٢٥ (٢/٢١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٩٩ (٢/٢١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٧٦ (٢/٢١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٠٣ (٢/٢٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)