صحيح مسلم
كتاب السلام · باب التَّدَاوِي بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ‏‏
Sahih Muslim 2215 c
الإسناد
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ(ت ٢٣٤هـ) وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) وَابْنُ، حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) الْعَلاَءِ(ت ١٣٢هـ) أَبِيهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَا مِنْ دَاءٍ إِلاَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ مِنْهُ شِفَاءٌ إِلاَّ السَّامَ ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There is no disease for which Nigella seed does not provide remedy.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا شعيب (ثقة عابد · السابعة) أخبرنا أبو اليمان (ثقة ثبت · العاشرة) حدثنا أبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا عمرو الناقد (ثقة حافظ وهم في حديث · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) أخبرنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا ابن أبي عمر (صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٨٧، سنن ابن ماجه ٣٤٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أسامة بن شريك (ت ٦١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٤٨، البزار مسنده ٦٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن صهيب (ت ٣٨) — ١ موضع
البزار مسنده ٢٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٤١
وهذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٠٤١ وفي ١٩ موضعاً آخر
والقولان محفوظان عن سعيد وأبي سلمة وقول عبد الواحد بن زياد عن حميد غير محفوظ
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٠٧٠
هذا موقوف وفيه انقطاع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٣٦٨·كِتَاب السَّلَامِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٣٨٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج٩ ص٣٨٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٨٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص١٨٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١١ ص٢٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١١ ص٣١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١١ ص٣١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١١ ص٥٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١١ ص٥٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
الفقه›العادات›الطب والتداوي›حكم التداوي
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›التداوي المسنون بالأدوية المشروبة›التداوي المسنون بالأدوية المشروبة عن طريق الفم›التداوي بالحبة السوداء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٢، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٧، هلال بن يزيد ×٦، قتادة (ت ١١٧) ×١
صحيح البخاري · ٥٦٨٨ (٧/١٢٤)فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢١٥ a (٧/٢٥)إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ‏"‏ ‏.‏ وَالسَّامُ الْمَوْتُ ‏.‏ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّو…صحيح مسلم · ٢٢١٥ b (٧/٢٥)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْ…
مسلم صحيحه · ٢٢١٥ (٧/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٠٤١ (٣/٥٦٣)"‏ عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ…جامع الترمذي · ٢٠٧٠ (٣/٥٨٤)الشُّونِيزُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٤٤٧ (٤/٥٠٤)"‏ إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ‏"‏ ‏.‏ وَالسَّامُ الْمَوْتُ ‏.‏ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الش…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٣٥ (٢/١٧٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٧٨ (٢/١٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٠٢ (٢/١٩٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٧٣ (٢/١٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٧٤ (٢/١٩٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٨٤ (٢/٢٠٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٨٥ (٢/٢٠٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٨٧ (٢/٢٠٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٢٥ (٢/٢١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٩٩ (٢/٢١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧٧٦ (٢/٢١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٠٣ (٢/٢٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٠٧ (٣/١٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٧٣ (٣/١٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٥٣ (٣/١٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٠٧١ (١٣/٤٣٥)" عَلَيْكُمْ بِالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ ، فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلا السَّامَ "…
الطبراني الأوسط · ٤٥٩٣ (٥/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٢٨٣ (٥/٢٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)