سنن ابن ماجه
كتاب النكاح · باب مَا يَكُونُ فِيهِ الْيُمْنُ وَالشُّؤْمُ
Sunan Ibn Majah 1994
الإسناد
عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ عَاصِمٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ(ت ٢١٦هـ) مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ(ت ١٧٩هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٤٠هـ) سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ(ت ٨٨هـ)
المتن
"‏ إِنْ كَانَ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الشُّؤْمَ ‏.‏
It was narrated from Sahl bin Sa'd that: the Messenger of Allah said: "If it exists, it is in three things: a horse, and woman and a house," meaning omens.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) حدثنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا عبد الله بن نافع (صدوق · من كبار العاشرة) حدثنا عبد السلام بن عاصم الرازي (مقبول · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعد (ت ٥٠) — ١٤ موضعاً
سنن أبي داود ٣٩٢١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٢٧، البيهقي سننه الكبير ١٦٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٥٧٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤١٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦١٢٣، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٢٢٧، النسائي المجتبى ٣٥٧٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٠٣٣، النسائي الكبرى ٤٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦١٥·أبواب النِّكَاحِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٦٧·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
شرح مشكل الآثارج٢ ص٢٤٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنَهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إثْبَاتِ الشُّؤْمِ وَمَا رُوِيَ عَنْهُ فِي نَفْيِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١١٥·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١١٩·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›اقتناء الخيل وإكرامها›بركة الخيل وشؤمها
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الطيرة ( التشاؤم )›حكم الطيرة (التشاؤم)
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الطيرة ( التشاؤم )›ما تجري فيه الطيرة›الطيرة في النساء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الطيرة ( التشاؤم )›ما تجري فيه الطيرة›الطيرة في الفرس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الطيرة ( التشاؤم )›ما تجري فيه الطيرة›الطيرة في الدار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سهل بن سعد — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبي حازم (ت ١٣٢) ×١٧، عباس بن سهل (ت ٧٥) ×١
الترتيب:(١٦ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٥٩ (٤/٢٩) · بمثله مطولاًإِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالْمَسْكَنِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٠٩٥ (٧/٨) · بمثلهفَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٢٦ a (٧/٣٤) · بمثله مطولاًفَفِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالْمَسْكَنِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الشُّؤْمَ…صحيح مسلم · ٢٢٢٦ b (٧/٣٥)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، ع…
مالك الموطأ · ٣٥٦٥ / ٧٩١ (١/١٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٠٠ (١٠/٥٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٣٠ (١٠/٥٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٧٠٧ (٦/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٧٤٧ (٦/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٧٧٠ (٦/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٥٨٠٣ (٦/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٨٠٧ (٦/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٨٣٢ (٦/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٨٥٢ (٦/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٩٠٦ (٦/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧١٠٣ (٤/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧١٠٠ (٤/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٧٨١ (٢/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٧٨٠ (٢/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih