صحيح مسلم 1999c — القارئ · Hadith Research Library

صحيح مسلم

كتاب الأشربة · باب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

Sahih Muslim 1999 c

الإسناد

أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) يَحْيَى بْنُ، يَحْيَ(ت ٢٢٦هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ١٧٢هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)

المتن

يُنْتَبَذُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سِقَاءٍ فَإِذَا لَمْ يَجِدُوا سِقَاءً نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ وَأَنَا أَسْمَعُ لأَبِي الزُّبَيْرِ مِنْ بِرَامٍ قَالَ مِنْ بِرَامٍ

Jabir reported that Nabidh was prepared for Allan's Messenger (ﷺ) in a waterskin, but if they did not find waterskin it was prepared in a big bowl of stone. One of the persons and I had heard from Abu Zubair that it was Biram (a vessel made of stone).

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

جابر (صحابي · صحابي) حدثنا أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة

جابر (صحابي · صحابي) حدثنا أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) أخبرنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) ← يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — مسلمالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة

أحاديث أخرى في الباب

لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦٣ رواة في أعلاها.

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٩ موضعاً

صحيح مسلم ١٣١٦، صحيح مسلم ٢٠٠٤ b، صحيح مسلم ٢٠٠٤ d، صحيح مسلم ٢٠٠٤ e، سنن أبي داود ٢٠٢١، سنن أبي داود ٣٦٩٦ … و٣٣ غيرها

عن عمر (ت ٢٣) — ٢٩ موضعاً

صحيح البخاري ٣٧٠٠، مالك الموطأ ٣٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩١٧، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها

عن بريدة (ت ٦٢) — ٢٤ موضعاً

صحيح مسلم ١٩٧٧ c، صحيح مسلم ١٩٧٧ a، صحيح مسلم ١٩٧٧ b، صحيح مسلم ٩٧٧ d، صحيح مسلم ٩٧٧ a، صحيح مسلم ٩٧٧ b … و١٨ غيرها

عن أنس (ت ٩٠) — ٢٣ موضعاً

النسائي المجتبى ٥٧٥٩ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها

عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً

صحيح مسلم ٢٠٠٥ a، صحيح مسلم ٢٠٠٥ b، سنن أبي داود ٣٧١١، سنن أبي داود ٣٧١٢، جامع الترمذي ١٨٧١، سنن ابن ماجه ٣٣٩٨ … و١٦ غيرها

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١

— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .

— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو

— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو

جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤

ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه

وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه

ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه

زهير (ت ١٧٢)

— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٤٥·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ

المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٢٦٢·كتاب الأشربة

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٨٨·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٣٨٨·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٠٠·حرف الجيم

مواضعه في أبواب العلم

الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›النبيذ من الأشربة المسكرة›إباحة النبيذ ما لم يسكر

الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›ما جاء إباحة الانتباذ فيه من الأوعية

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: أبي الزبير — ١٢ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٤٧ من ٤٨ إسناداً)

رواه عنه: زهير (ت ١٧٢) ×١٦، ابن جريج (ت ١٤٩) ×٩، عبد الملك (ت ١٤٥) ×٧، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٤، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٣، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٢، أبو عمرو بن العلاء (ت ١٥٤) ×١، أشعث (ت ١٣٦) ×١، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×١، حرب بن أبي العالية (ت ١٧٠) ×١، زكريا بن إسحاق (ت ١٥١) ×١، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١

الترتيب:(٢٨ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)