صحيح مسلم
كتاب الجنائز · باب اسْتِئْذَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ ‏‏
Sahih Muslim 977 b
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ١٧٢هـ) زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ(ت ١٢٢هـ) مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ) ابْنُ أَبِي عُمَرَ(ت ٢٤٣هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدِ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ(ت ١٣٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، أُرَاهُ عَنْ أَبِيهِ ، - الشَّكُّ مِنْ أَبِي خَيْثَمَةَ - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح . وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح . وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كُلُّهُمْ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي سِنَانٍ ‏.‏
This hadith has been narrated through another chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن محارب بن دثار (ثقة ، إمام زاهد · الرابعة) عن زبيد (ثقة ثبت عابد · السادسة) أخبرنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٧٥٩ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٦٨، صحيح مسلم ١٩٧٣، مسلم صحيحه ١٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤٤٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤٤٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٧٦٧ / ٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن ماجه— عن أبو داود سننه ٣٦٩٨
عن ابن بريدة عن أبيه ولم يسمعه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥١٠
حديث بريدة حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٥٤ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٦٩
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٨٢ وفي ٢ موضعاً آخر
انفرد به محمد بن إسحاق عن سلمة بن كهيل وليس لسلمة عن ابن بريدة غير هذا الحديث
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٦٩
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
زبيد (ت ١٢٠)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٤٠·كِتَاب الْجَنَائِزِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص١٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لعنه زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرجج١٢ ص١٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لعنه زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٨٣·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّج٢ ص٥٩٨·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّج٢ ص٦٠٤·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٩١·حرف الباء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بريدة — ٢ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×٥٧، سليمان بن بريدة (ت ١٠٥) ×٢٥
صحيح مسلم · ٩٧٧ a (٣/٦٥)عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَنَهَيْتُكُمْ ع…صحيح مسلم · ٩٧٧ c (٣/٦٥)عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ‏"…صحيح مسلم · ٩٧٧ d (٣/٦٥)عَنِ الظُّرُوفِ وَإِنَّ الظُّرُوفَ - أَوْ ظَرْفًا - لاَ يُحِلُّ شَيْئًا وَلاَ يُحَرِّمُهُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٩٧٧ a (٦/٨٢)نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَن…صحيح مسلم · ١٩٧٧ b (٦/٨٢)وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ، بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ ابْنِ بُ…صحيح مسلم · ١٩٧٧ c (٦/٨٢)إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا ‏"…
مسلم صحيحه · ١٩٩٩ (٦/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٩٧٧ (٦/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٩٧٧ (٦/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٩٧٧ g (٦/٩٨)عَنِ الأَشْرِبَةِ فِي ظُرُوفِ الأَدَمِ فَاشْرَبُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ غَيْرَ أَنْ لاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ‏"…سنن أبي داود · ٣٢٣٥ (٣/٢١٢)نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً ‏"…سنن أبي داود · ٣٦٩٨ (٣/٣٨٢)نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ وَأَنَا آمُرُكُمْ بِهِنَّ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً و…جامع الترمذي · ١٠٥٤ (٢/٣٥٧)"‏ قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّر…جامع الترمذي · ١٥١٠ (٣/١٧٢)نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ لِيَتَّسِعَ ذُو الطَّوْلِ عَلَى مَنْ لاَ طَوْلَ لَهُ فَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَأَطْعِم…جامع الترمذي · ١٨٦٩ (٣/٤٤٥)نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ وَإِنَّ ظَرْفًا لاَ يُحِلُّ شَيْئًا وَلاَ يُحَرِّمُهُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٠٣٢ / ٢ (١/٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٠٣١ / ١ (١/٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٤٤١ / ٤ (١/٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٤٤٢ / ٥ (١/٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٦٩ / ٣ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٦٨ / ٢ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٧١ / ٥ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٧٠ / ٤ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٦٧ / ١ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٩٤ / ٢ (١/١٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)