سنن أبي داود
كتاب الجنائز · باب فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ
Sunan Abi Dawud 3235
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِيهِ(ت ٦٣هـ)
المتن
نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً ‏"
Narrated Buraidah: The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: I forbade you to visit graves, but you may now visit them, for in visiting them there is a reminder (of death).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) عن عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن محارب بن دثار (ثقة ، إمام زاهد · الرابعة) نا معرف بن واصل (ثقة · السادسة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٢٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٩٧٦ b، سنن أبي داود ٣٢٣٤، النسائي المجتبى ٢٠٣٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٥٦٩، سنن ابن ماجه ١٥٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٥٧١، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٩٨١، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٢٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
مالك الموطأ ١٧٦٧ / ٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٥٧٠، الطبراني الأوسط ٣٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢١٤ / ١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٣٠ / ٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن ماجه— عن أبو داود سننه ٣٦٩٨
عن ابن بريدة عن أبيه ولم يسمعه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥١٠
حديث بريدة حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٥٤ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٦٩
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٨٢ وفي ٢ موضعاً آخر
انفرد به محمد بن إسحاق عن سلمة بن كهيل وليس لسلمة عن ابن بريدة غير هذا الحديث
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٦٩
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢١٢·كِتَاب الْجَنَائِزِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٣٤٠·كتاب الْجَنَائِز
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٢٨·مقدمة المؤلفج١ ص١٢٨·مقدمة المؤلفج١ ص٤٧٩·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٧٩·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٧٩·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٧٩·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٧٩·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٧٩·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٧٩·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٧٩·كِتَابُ الْجَنَائِزِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص١٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لعنه زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرجج١٢ ص١٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لعنه زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢١·كتاب الجنائز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٨٣·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّج٢ ص٥٩٨·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّج٢ ص٦٠٤·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٩١·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›النسخ›نسخ السنة بالسنة
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›حكم زيارة القبور
الفقه›العبادات›الجنائز›زيارة القبور›فضل زيارة القبور
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بريدة — ٢ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×٥٧، سليمان بن بريدة (ت ١٠٥) ×٢٥
الترتيب:(٤٨ من ١٠٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٧٧ a (٣/٦٥) · بنحوه مطولاًعَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَنَهَيْتُكُمْ ع…صحيح مسلم · ٩٧٧ b (٣/٦٥)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَ…صحيح مسلم · ٩٧٧ c (٣/٦٥)عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ‏"…صحيح مسلم · ٩٧٧ d (٣/٦٥)عَنِ الظُّرُوفِ وَإِنَّ الظُّرُوفَ - أَوْ ظَرْفًا - لاَ يُحِلُّ شَيْئًا وَلاَ يُحَرِّمُهُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٩٧٧ a (٦/٨٢)نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَن…صحيح مسلم · ١٩٧٧ b (٦/٨٢) · بنحوه مطولاًوَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ، بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ ابْنِ بُ…صحيح مسلم · ١٩٧٧ c (٦/٨٢)إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا ‏"…
مسلم صحيحه · ١٩٩٩ (٦/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٩٧٧ (٦/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ٩٧٧ (٦/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٩٧٧ g (٦/٩٨)عَنِ الأَشْرِبَةِ فِي ظُرُوفِ الأَدَمِ فَاشْرَبُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ غَيْرَ أَنْ لاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ‏"…سنن أبي داود · ٣٦٩٨ (٣/٣٨٢) · بلفظه مختصراًنَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ وَأَنَا آمُرُكُمْ بِهِنَّ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً و…جامع الترمذي · ١٠٥٤ (٢/٣٥٧) · بنحوه مختصراً"‏ قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّر…جامع الترمذي · ١٥١٠ (٣/١٧٢)نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثٍ لِيَتَّسِعَ ذُو الطَّوْلِ عَلَى مَنْ لاَ طَوْلَ لَهُ فَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَأَطْعِم…جامع الترمذي · ١٨٦٩ (٣/٤٤٥)نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ وَإِنَّ ظَرْفًا لاَ يُحِلُّ شَيْئًا وَلاَ يُحَرِّمُهُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٠٣٢ / ٢ (١/٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٠٣١ / ١ (١/٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٤٤١ / ٤ (١/٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٤٤٢ / ٥ (١/٨٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٦٧٠ / ٤ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٦٩ / ٣ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٦٨ / ٢ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٦٧ / ١ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٧١ / ٥ (١/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٩٤ / ٢ (١/١٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :