صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ قَصَدَ أَخْذَ مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ حَقٍّ كَانَ الْقَاصِدُ مُهْدَرَ الدَّمِ فِي حَقِّهِ وَإِنْ قُتِلَ كَانَ فِي النَّارِ وَأَنَّ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
Sahih Muslim 141 b
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ(ت ٢٣٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ(ت ٢٠٣هـ) أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ(ت ٢٤٦هـ) أَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
This hadith has been narrated by Muhammad b. Hatim, Muhammad b. Bakr, Ahmad b. 'Uthman Naufali, Abu 'Asim, Ibn Juraij.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) أخبره ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد (ثقة · الثالثة) أخبرني سليمان الأحول (ثقة ثقة ـ قاله أحمد · الخامسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا محمد بن بكر (صدوق قد يخطئ · التاسعة) حدثني محمد بن حاتم (صدوق ربما وهم ، وكان فاضلا · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) أخبره ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد (ثقة · الثالثة) أخبرني سليمان الأحول (ثقة ثقة ـ قاله أحمد · الخامسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أحمد بن عثمان النوفلي (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن زيد (ت ٥٠) — ٤٦ موضعاً
سنن أبي داود ٤٧٧٢، جامع الترمذي ١٤١٨، جامع الترمذي ١٤٢١، النسائي المجتبى ٤١٠١ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤١٠٢ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤١٠٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٠ غيرها
عن المخارق بن سليم — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٠٩٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩١٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩١٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٥٨١، الطبراني الكبير ١٤٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٩٣، ابن خزيمة صحيحه ٢٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٧٧١ وفي ٢١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤١٩
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤١٩ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٢٠
هذا حديث حسن صحيح
النسائي— عن الترمذي جامعه ١٤٢٠ وفي ١ موضعاً آخر
هذا هو الصواب وخطأ الإسناد الذي جاء بعده
النسائي— عن النسائي المجتبى ٤١٠٠ / ٦ وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ والصواب الذي قبله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٣٢٤·كِتَاب الْإِيمَانِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٢٢·كتاب صَلَاة الْخَوْف
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤٣٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٨٣·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عمرو — ١٥ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٥٨ من ٥٩ إسناداً)
رواه عنه: ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد (ت ١١١) ×١٢، إبراهيم بن محمد بن طلحة (ت ١١٠) ×١١، عكرمة (ت ١٠٤) ×١٠، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٦، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) ×٢، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×٢، عبد الله بن صفوان (ت ٧٣) ×٢، الحسن (ت ١١٠) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، عمران بن طلحة (ت ٨١) ×١، عمرو بن شعيب (ت ١١٨) ×١، عيسى بن طلحة (ت ١٠٠) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١
صحيح البخاري · ٢٤٨٠ (٣/١٣٦)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٤١ a (١/٨٧)مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٩٤١ cوَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ح وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ، عُثْمَانَ النَّوْفَل…سنن أبي داود · ٤٧٧١ (٤/٣٩١)‏ ‏"‏ مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ ‏"…جامع الترمذي · ١٤١٩ (٣/٨٧)"‏ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٤٢٠ (م) (٣/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٤٢٠ (٣/٨٨)"‏ مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٠٩٧ / ٣ (١/٨٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠٩٥ / ١ (١/٨٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠٩٨ / ٤ (١/٨٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠٩٦ / ٢ (١/٨٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠٩٩ / ٥ (١/٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٠٠ / ٦ (١/٨٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٣٣ (٣/١٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٣٤ (٣/١٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٤١ (٣/١٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٤٧ (٣/١٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٣٢ (٣/١٤٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٤١ (٣/١٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٠٧٥ (٣/١٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧١٣٥ (٣/١٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧١٥١ (٣/١٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧١٥٢ (٣/١٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧١٧٥ (٣/١٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٠٥ (٣/١٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)