صحيح مسلم
كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان · باب فِي أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ‏‏
Sahih Muslim 1941 c
الإسناد
أَبُو الطَّاهِرِ(ت ٢٥٠هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ(ت ٢٥٢هـ) وَأَحْمَدُ بْنُ، عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ(ت ٢٤٦هـ) أَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، ح وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ، عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
This hadith has hen transmitted on the authority of Ibn Juraij.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — ابن وهب · بالعنعنةالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير المكي · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · صرّح بالسماع
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثني يعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير المكي · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · صرّح بالسماع
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثني أحمد بن عثمان النوفلي (ثقة · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير المكي · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن راوٍ لم يُسمَّ — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الأسود (ت ٧٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٩٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزبير (ت ٣٦) — ١ موضع
البزار مسنده ٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٧٨٨ وفي ٨٣ موضعاً آخر
للحديث طرق أخرى عن جابر غير هذه فهو صحيح على كل حال
الخطابى— عن أبو داود سننه ٣٧٨٨
إسناده جيد
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ١٧٩٣ وفي ١ موضعاً آخر
هذه الرواية صحيحة
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٤٧٨
سنده لا بأس به
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٤٧٨
لا بأس به
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٧٩٣ وفي ٢ موضعاً آخر
ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص٨٣·كِتَاب الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَمَا يُؤْكَلُ مِنْ الْحَيَوَانِ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ مِنْ كَرَاهَةٍ وَمِنْ إبَاحَةٍ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِج٨ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ مِنْ كَرَاهَةٍ وَمِنْ إبَاحَةٍ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِج٨ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ مِنْ كَرَاهَةٍ وَمِنْ إبَاحَةٍ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِج٨ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ مِنْ كَرَاهَةٍ وَمِنْ إبَاحَةٍ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِج٨ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ مِنْ كَرَاهَةٍ وَمِنْ إبَاحَةٍ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِج٨ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ مِنْ كَرَاهَةٍ وَمِنْ إبَاحَةٍ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِج٨ ص٦٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ مِنْ كَرَاهَةٍ وَمِنْ إبَاحَةٍ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٧٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٤٧٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣١٨·حرف الجيم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٧ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١٠٢ من ١٠٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٢٩، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٢٢، أبي جعفر (ت ١١٤) ×٢٢، عطاء (ت ١١٢) ×٢١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
صحيح البخاري · ٤٢١٩ (٥/١٣٦)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ، وَرَخَّصَ فِي الْخَيْلِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٢٠ (٧/٩٥)لُحُومِ الْحُمُرِ، وَرَخَّصَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥٢٤ (٧/٩٥)لُحُومِ الْحُمُرِ، وَرَخَّصَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٤١ a (٦/٦٥)عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٤١ b (٦/٦٦)عَنِ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ ‏…صحيح مسلم · ١٤١ bوَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ ، حَدَّثَنَ…سنن أبي داود · ٣٧٨٨ (٣/٤١٣)عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ وَأَذِنَ لَنَا فِي لُحُومِ الْخَيْلِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٧٨٩ (٣/٤١٣)الْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ وَلَمْ يَنْهَنَا عَنِ الْخَيْلِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٨٠٨ (٣/٤٢٠)نَأْكُلَ لُحُومَ الْحُمُرِ وَأَمَرَنَا أَنْ نَأْكُلَ لُحُومَ الْخَيْلِ…جامع الترمذي · ١٤٧٨ (٣/١٤٤)الْحُمُرَ الإِنْسِيَّةَ وَلُحُومَ الْبِغَالِ وَكُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧٩٣ (٣/٣٨٩)أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لُحُومَ الْخَيْلِ وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٣٤١ / ٤ (١/٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٣٨ / ١ (١/٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٤٠ / ٣ (١/٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٣٩ / ٢ (١/٨٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٤٤ / ٣ (١/٨٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٥٤ / ١ (١/٨٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣١٩١ (٤/٣٥٤)أَكَلْنَا زَمَنَ خَيْبَرَ الْخَيْلَ وَحُمُرَ الْوَحْشِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣١٩٧ (٤/٣٥٨)كُنَّا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ ‏.‏ قُلْتُ فَالْبِغَالُ قَالَ لاَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٧٤ (٦/٣٠٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٨٧ (٦/٣٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٠٦٩ (٦/٣١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١١٩ (٦/٣١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٣١ (٦/٣١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٦٧ (٦/٣١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)