صحيح مسلم
كتاب الصيام · باب اسْتِحْبَابِ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَصَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَعَاشُورَاءَ وَالِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
Sahih Muslim 1162 d
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ(ت ٢٥٣هـ) حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ(ت ٢١٦هـ) أَبَانُ الْعَطَّارُ(ت ١٦٠هـ) غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيرٍ(ت ١٢٩هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيرٍ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ غَيْرَ أَنَّهُ ذَكَرَ فِيهِ الاِثْنَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْخَمِيسَ ‏.‏
This hadith has been narrated by Ghailan b. Jarir with the same chain of transmitters, but with one variation, that there has been made mention of Monday and not of Thursday.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) سمع عبد الله بن معبد الزماني (ثقة · الثالثة) حدثنا غيلان بن جرير (ثقة · الخامسة) حدثنا أبان (ثقة له أفراد · السابعة) حدثنا حبان بن هلال (ثقة ثبت · التاسعة) حدثني أحمد بن سعيد الدارمي (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٧ موضعاً
جامع الترمذي ٧٥١، النسائي المجتبى ٢٣٧٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٧٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٧٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٧٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤١٢ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن عبد الله بن الشخير — ٢٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٣٧٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٨٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١٩ موضعاً
جامع الترمذي ٧٦٢، النسائي المجتبى ٢٤٠٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٠٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٠٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٠٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ٨٥ موضعاً آخر
رواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغير أبي هلال يرويه عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فيكون من مسند أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك قال شعبة وأبان العطار وهو الصحيح
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ٥١ موضعاً آخر
سئل عن حديث عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أن رسول الله سئل عن رجل صام الدهر فقال لا صام ولا أفطر وسئل عمن يصوم يومين ويفطر يوما قال وأيكم يطيق ذلك الحديث بطوله فقال يرويه غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني واختلف عنه فرواه قتادة واختلف عنه فقال سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة وقيل عن شعبة عن قتادة عن غيلان عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة ورواه منصور بن زاذان والحكم بن هشام عن قتادة عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة لم يذكر بينهما غيلان وقيل عن الحكم عن أيوب عن عبد الله بن معبد ولا يصح ذكر أيوب فيه ورواه شعبة بن الحجاج ومهدي بن ميمون وأبان العطار وأبو هلال الراسبي وحماد بن زيد عن غيلان عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة إلا أن أبا هلال من بينهم جعله عن أبي قتادة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه والصحيح عن أبي قتادة أنه سمع رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيام فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله كيف من يصوم الدهر ورواه حجاج بن الحجاج عن غيلان واختلف عنه فرواه إبراهيم بن طهمان عن حجاج عن غيلان عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة وخالفه هارون بن مسلم العجلي وكان ضعيفا رواه عن حجاج عن غيلان عن عبد الله بن معبد عن عبد الله بن أبي قتادة ووهم في ذكر عبد الله بن أبي قتادة والصواب قول قتادة وشعبة ومن وافقهما
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٤٩ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٧١ وفي ١٠ موضعاً آخر
هذا خطأ أي رواية منصور عن مجاهد إنما هو منصور عن أبي الخيل عن حرملة بن إياس
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٦٦ وفي ١٤ موضعاً آخر
هذا الحديث اختلف في إسناده اختلافا يطول ذكره وأبو الخليل وأبو حرملة لا يحتج بهما وطائفة تقول أبو حرملة وطائفة تقول حرملة بن إياس الشيباني
النسائي— عن النسائي الكبرى ٢٨٢٦
هذا أجود حديث عندي في هذا الباب والله أعلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن معبد الزماني (ت ٨١) — ٣ من ٤
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يدرك عمر
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يدرك عمر
— أبو زرعة الرازي · وعن عمر بن الخطاب ، وقال أبو زرعة : لم يدرك عمر .
أبي قتادة (ت ٤٠)
وأبو الخليل صالح بن أبي مريم ( د س ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٢٣٤·كِتَاب الصِّيَامِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص١٤٥·مسند أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٧ ص٤١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَنْ حَضَّ عَلَيْهِ وَمَنْ نَهَى عَنْهُج٧ ص٤١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَنْ حَضَّ عَلَيْهِ وَمَنْ نَهَى عَنْهُج٧ ص٤١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَنْ حَضَّ عَلَيْهِ وَمَنْ نَهَى عَنْهُج٧ ص٤١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَنْ حَضَّ عَلَيْهِ وَمَنْ نَهَى عَنْهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٤٥·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّج٤ ص١٤٥·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّج٤ ص١٤٦·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّج٤ ص١٤٣·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٥٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٦٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قتادة — ٧ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٩٨ من ٩٩ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن معبد الزماني (ت ٨١) ×٦٠، حرملة بن إياس (ت ١٠٠) ×٢٤، أبي الخليل (ت ٩١) ×٧، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، عبد الله بن أبي قتادة (ت ٩٥) ×٢، أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×١، أبي محمد مولى أبي قتادة (ت ٩١) ×١
صحيح مسلم · ١١٦٢ a (٣/١٦٧)ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَن…صحيح مسلم · ١١٦٢ b (٣/١٦٧)لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ قَالَ ‏"…صحيح مسلم · ١١٦٢ c (٣/١٦٨)وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، ح …صحيح مسلم · ١١٦٢ e (٣/١٦٨)فِيهِ وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَىَّ ‏"…
أبو داود سننه · (٢/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٤٢٥ (٢/٢٩٧)ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَصِيَامُ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أ…جامع الترمذي · ٧٤٩ (٢/١١٥)"‏ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ ‏"…جامع الترمذي · ٧٥٢ (٢/١١٨)"‏ صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ‏"…جامع الترمذي · ٧٦٧ (٢/١٣٠)"‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٣٨١ / ١ (١/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٣٨٢ / ٢ (١/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٣٨٦ / ٣ (١/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٧٣٠ (٢/٦٢١)"‏ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالَّتِي بَعْدَهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٧٣٨ (٢/٦٢٧)"‏ صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٥٣ (١٠/٥٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٦٦ (١٠/٥٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٦٧ (١٠/٥٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٧٣ (١٠/٥٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٧١ (١٠/٥٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٧٧ (١٠/٥٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٨٨ (١٠/٥٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٢١ (١٠/٥٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٢٧ (١٠/٥٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٥٧ (١٠/٥٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٦٢ (١٠/٥٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)