أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ لاَ أَدَعُهُنَّ فِي سَفَرٍ وَلاَ حَضَرٍ رَكْعَتَىِ الضُّحَى وَصَوْمِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ وَأَنْ لاَ أَنَامَ إِلاَّ عَلَى وِتْرٍ .
Abu Hurairah said: My friend (i.e. the Prophet) instructed me to observe three practices that I do not leave while traveling nor while resident, to pray two rak`ahs in the forenoon, to fast three days every month and not to sleep but after observing the witr.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي سعيد من أزد شنوءة (مقبول · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)ناأبان (ثقة له أفراد · السابعة)ناأبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود · صرّح بالسماعالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه قتادة واختلف عنه فرواه أبو حاتم سويد بن إبراهيم عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبي سعيد الأزدي عن أبي هريرة وخالفه أبان العطار فرواه عن قتادة عن أبي سعيد الأزدي لم يذكر سالم بن أبي الجعد وقيل عن سويد أبي حاتم أيضا مثل قول أبان العطار ورواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال ليس فيها شيء ثابت
أبو زرعة الرازي
سعيد أحفظهم
أبو حاتم الرازي
سعيد أحفظهم
أحمد بن الحسين بن علي الرازي
سعيد أحفظهم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
النسائي المجتبى ٢٤١٠ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤١١ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ١٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٣٨٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٥٥ وفي ١ موضعاً آخر
حسن غريب
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٧٦٠
حديث صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٣٦٨ / ٢٥ وفي ٣ موضعاً آخر
يرويه عاصم بن أبي النجود واختلف عنه فرواه أبو حمزة السكري وشيبان بن عبد الرحمن عن عاصم عن الأسود بن هلال عن أبي هريرة وروي عن أبي عوانة عن عاصم عن رجل عن الأسود بن هلال عن أبي هريرة وروي عن أبي عوانة عن عاصم عن الأسود بن هلال عن أبي هريرة وقول أبي حمزة وشيبان أشبه بالصواب
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٩٥ وفي ٨ موضعاً آخر
ويشبه أن يكون محفوظا والله أعلم يعني من رووه عن ابن سيرين عن أبي هريرة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٠٨ وفي ٥ موضعاً آخر
يرويه العوام بن حوشب واختلف عنه فرواه محمد بن صبيح بن السماك عن العوام عمن سمع أبا هريرة وغيره يرويه عن العوام عن سليمان بن أبي سليمان عن أبي هريرة وكذلك قال شعبة وإسماعيل بن زكريا ووكيع ويزيد بن هارون وإسحاق الأزرق وحفص بن غياث ومحمد بن عبيد وهشيم عن العوام
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٧١٠
إسناده ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٣٩·كِتَاب الصَّلَاةِ
علل الحديثج٣ ص٥٥·علل أخبار رويت في الصومج٣ ص٥٥·علل أخبار رويت في الصومج٢ ص١٧٧·باب علل أخبار رويت في الصلاةج٢ ص١٧٧·باب علل أخبار رويت في الصلاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٢٢٢·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٤٧٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن الإقعاء في الصلاة ما هو
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٥٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي هريرة›وصية النبي لأبي هريرة
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣٧ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ١٢٠ من ١٢٢ إسناداً)
رواه عنه: أبي عثمان (ت ٧٥) ×٢٨، الحسن (ت ١١٠) ×١٩، مجاهد (ت ١٠٠) ×٧، أبي الربيع ×٥، الأسود بن هلال (ت ٨٤) ×٥، سليمان بن أبي سليمان ×٥، أبي رافع (ت ٩١) ×٤، شهر بن حوشب (ت ٩٨) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣، عطاء (ت ١١٢) ×٣، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣، معروف ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، أبي زرعة (ت ٩١) ×٢، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٢، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢، أبي ثور ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، أبي منيب الجرشي (ت ١٠١) ×١، أبي سعيد من أزد شنوءة ×١، أبي سعيد بن المعلى الأنصاري (ت ٧٣) ×١، أبي مريم (ت ١١١) ×١، أنس (ت ٩٠) ×١، أبي صالح مولى أم هانئ (ت ١١١) ×١، خلاس (ت ١٠٠) ×١، أبي صالح السمان (ت ١٠١) ×١، زاذان (ت ٨٢) ×١، الزبير بن عبيد ×١، عبد الرحمن الأصم ×١، أبي أيوب (ت ١١١) ×١، عكرمة (ت ١٠٤) ×١، عنترة (ت ٨١) ×١، معبد بن عبد الله بن هشام ×١، سليمان بن قتة (ت ١٠١) ×١، أبي سعيد بن المعلى (راوٍ آخر بالاسم نفسه) ×١، خالد الربعي (ت ١١١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١