سنن ابن ماجه
كتاب الصيام · باب صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ
Sunan Ibn Majah 1730
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ(ت ٢٤٥هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيرٍ(ت ١٢٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ(ت ٩٠هـ) أَبِي قَتَادَةَ(ت ٥٤هـ)
المتن
"‏ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالَّتِي بَعْدَهُ ‏"
It was narrated from Abu Qatadah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Fasting on the Day of ‘Arafah, I hope from Allah, expiates for the sins of the year before and the year after.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن عبد الله بن معبد الزماني (ثقة · الثالثة) حدثنا غيلان بن جرير (ثقة · الخامسة) أخبرنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل عن حديث عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أن رسول الله سئل عن رجل صام الدهر فقال لا صام ولا أفطر وسئل عمن يصوم يومين ويفطر يوما قال وأيكم يطيق ذلك الحديث بطوله فقال يرويه غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني واختلف عنه فرواه قتادة واختلف عنه فقال سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة وقيل عن شعبة عن قتادة عن غيلان عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة ورواه منصور بن زاذان والحكم بن هشام عن قتادة عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة لم يذكر بينهما غيلان وقيل عن الحكم عن أيوب عن عبد الله بن معبد ولا يصح ذكر أيوب فيه ورواه شعبة بن الحجاج ومهدي بن ميمون وأبان العطار وأبو هلال الراسبي وحماد بن زيد عن غيلان عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة إلا أن أبا هلال من بينهم جعله عن أبي قتادة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه والصحيح عن أبي قتادة أنه سمع رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيام فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله كيف من يصوم الدهر ورواه حجاج بن الحجاج عن غيلان واختلف عنه فرواه إبراهيم بن طهمان عن حجاج عن غيلان عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة وخالفه هارون بن مسلم العجلي وكان ضعيفا رواه عن حجاج عن غيلان عن عبد الله بن معبد عن عبد الله بن أبي قتادة ووهم في ذكر عبد الله بن أبي قتادة والصواب قول قتادة وشعبة ومن وافقهما
الدارقطني
رواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغير أبي هلال يرويه عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فيكون من مسند أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك قال شعبة وأبان العطار وهو الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٩٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٩٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٩٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٨٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة بن النعمان (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٧٣١، الطبراني الكبير ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٠٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٤٩ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٧١ وفي ١٠ موضعاً آخر
هذا خطأ أي رواية منصور عن مجاهد إنما هو منصور عن أبي الخيل عن حرملة بن إياس
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٦٦ وفي ١٤ موضعاً آخر
هذا الحديث اختلف في إسناده اختلافا يطول ذكره وأبو الخليل وأبو حرملة لا يحتج بهما وطائفة تقول أبو حرملة وطائفة تقول حرملة بن إياس الشيباني
النسائي— عن النسائي الكبرى ٢٨٢٦
هذا أجود حديث عندي في هذا الباب والله أعلم
أبو زرعة الرازي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٤٤ وفي ١ موضعاً آخر
حديث سليمان أصح
ابن عدي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٤٤ وفي ١ موضعاً آخر
رواه أبو هلال فقال عن عبد الله بن معبد عن عمر بن الخطاب وإنما هو عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة الأنصاري وهو الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن معبد الزماني (ت ٨١) — ٣ من ٤
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يدرك عمر
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يدرك عمر
— أبو زرعة الرازي · وعن عمر بن الخطاب ، وقال أبو زرعة : لم يدرك عمر .
أبي قتادة (ت ٤٠)
وأبو الخليل صالح بن أبي مريم ( د س ) ولم يسمع منه
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص١٤٥·مسند أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنهج٢ ص١٠٦·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٧ ص٤١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَنْ حَضَّ عَلَيْهِ وَمَنْ نَهَى عَنْهُج٧ ص٤١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَنْ حَضَّ عَلَيْهِ وَمَنْ نَهَى عَنْهُج٧ ص٤١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَنْ حَضَّ عَلَيْهِ وَمَنْ نَهَى عَنْهُج٧ ص٤١١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَنْ حَضَّ عَلَيْهِ وَمَنْ نَهَى عَنْهُ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٢·كتاب الصوم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٤٥·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٥٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٦٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الوقوف بعرفة›فضل يوم عرفة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›فضل شهر رمضان وصومه
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›أجر صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام يوم عرفة لغير الحاج
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مضاعفة الحسنات والسيئات
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›كفارات الصغائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال مكفرات للصغائر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قتادة — ٧ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٩٨ من ٩٩ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن معبد الزماني (ت ٨١) ×٦٠، حرملة بن إياس (ت ١٠٠) ×٢٤، أبي الخليل (ت ٩١) ×٧، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، عبد الله بن أبي قتادة (ت ٩٥) ×٢، أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×١، أبي محمد مولى أبي قتادة (ت ٩١) ×١
الترتيب:(٣٩ من ٩٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١٦٢ a (٣/١٦٧) · بنحوه مطولاًثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَن…صحيح مسلم · ١١٦٢ b (٣/١٦٧)لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ قَالَ ‏"…صحيح مسلم · ١١٦٢ c (٣/١٦٨)وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، ح …صحيح مسلم · ١١٦٢ d (٣/١٦٨)وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ …صحيح مسلم · ١١٦٢ e (٣/١٦٨)فِيهِ وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَىَّ ‏"…
أبو داود سننه · (٢/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٤٢٥ (٢/٢٩٧) · بمثله مطولاًثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَصِيَامُ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أ…جامع الترمذي · ٧٤٩ (٢/١١٥) · بمثله"‏ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ ‏"…جامع الترمذي · ٧٥٢ (٢/١١٨) · بنحوه"‏ صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ‏"…جامع الترمذي · ٧٦٧ (٢/١٣٠)"‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٣٨١ / ١ (١/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٣٨٢ / ٢ (١/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٣٨٦ / ٣ (١/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٧٣٨ (٢/٦٢٧) · بنحوه"‏ صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٥٣ (١٠/٥٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٦٧ (١٠/٥٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٦٦ (١٠/٥٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٧٣ (١٠/٥٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٧١ (١٠/٥٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٧٧ (١٠/٥٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٨٨ (١٠/٥٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٢١ (١٠/٥٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٢٧ (١٠/٥٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٥٧ (١٠/٥٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٠٦٢ (١٠/٥٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih