صحيح مسلم 1121b — القارئ · Hadith Research Library

صحيح مسلم

كتاب الصيام · باب التَّخْيِيرِ فِي الصَّوْمِ وَالْفِطْرِ فِي السَّفَرِ ‏‏

Sahih Muslim 1121 b

الإسناد

أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ(ت ٢٣٤هـ) حَمَّادٌ، - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) هِشَامٌ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)

المتن

صُمْ إِنْ شِئْتَ وَأَفْطِرْ إِنْ شِئْتَ ‏"

'A'isha (Allah be pleased with her) reported that Hamza b. Amr al-Aslami asked the Messenger of Allah (ﷺ) thus: Messenger of Allah, I am a person devoted much to fasting. Should I fast during the journey? He (the Holy Prophet) said: Fast if you like and break it if you like.

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة

أحاديث أخرى في الباب

لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣١ رواة في أعلاها.

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن حمزة بن عمرو الأسلمي (ت ٦١) — ٦٦ موضعاً

صحيح مسلم ١١٢١ e، النسائي المجتبى ٢٢٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٩٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٩٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٩٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٩٧ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦٠ غيرها

عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣٨ موضعاً

صحيح مسلم ١١١٦ a، صحيح مسلم ١١١٦ b، صحيح مسلم ١١١٦ c، صحيح مسلم ١١١٦ d، صحيح مسلم ١١١٧، جامع الترمذي ٧١٢ … و٣٢ غيرها

عن أنس (ت ٩٠) — ٣٥ موضعاً

صحيح البخاري ١٩٤٧، صحيح البخاري ٢٨٩٠، صحيح مسلم ١١١٨ a، صحيح مسلم ١١١٨ b، صحيح مسلم ١١١٩ a، صحيح مسلم ١١١٩ b … و٢٩ غيرها

عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً

صحيح مسلم ١١١٣ f، النسائي المجتبى ٢٢٨٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٦٦١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها

عن عائشة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً

صحيح مسلم ١١١٨ b، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧١١

حديث حسن صحيح

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨

— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .

— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة

ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه

عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤

ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها

وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها

وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها

هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤

— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه

قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه

وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٩٢·كِتَاب الصِّيَامِ

المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص١٧٨·كتاب الصوم

تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ

الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٥١٩·كِتَابُ الصِّيَامِ

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٤٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٣٠٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٣٨٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص١٩٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٣٩·مسانيد النساء

مواضعه في أبواب العلم

الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صيام المسافر›صيام النفل في السفر

الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صيام المسافر›الفطر في رمضان في السفر›الفطر في السفر أفضل أم الصيام

الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المحرم›سرد الصوم

الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر في السفر

العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأخذ بالرخصة

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: هشام بن عروة — ١٨ طريقاً في ٢٠ كتاباً

رواه عنه: حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٦، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٤، مالك (ت ١٧٨) ×٤، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٣، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٢، شعبة (ت ١٦٠) ×٢، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×٢، ابن عجلان (ت ١٤٨) ×٢، وكيع (ت ١٩٦) ×٢، يحيى (ت ١٩٨) ×٢، أيوب (ت ١٣٠) ×١، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١، عبد الرحيم بن سليمان (ت ١٨٧) ×١، ابن إدريس (ت ١٩١) ×١، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، عمر بن علي (ت ١٨٩) ×١، الليث (ت ١٧٥) ×١، معمر (ت ١٥٠) ×١

الترتيب:(٣٥ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)