سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب الْقِثَّاءِ وَالرُّطَبِ يُجْمَعَانِ
Sunan Ibn Majah 3325
الإسناد
يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ(ت ٢٤١هـ) وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٤٥هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٨٣هـ) أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ(ت ٨٥هـ)
المتن
ـ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ ‏.‏
It was narrated ‘Abdullah bin Ja’far said: “I saw the Messenger of Allah (ﷺ) eating cucumbers with dates.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن جعفر (له صحبة · له صحبة) عن سعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا إسماعيل بن موسى (صدوق يخطئ ، رمي بالرفض · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن جعفرالإرسال — سعد بن إبراهيم
عبد الله بن جعفر (له صحبة · له صحبة) عن سعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب بن حميد (صدوق ، ربما وهم . · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن جعفرالإرسال — سعد بن إبراهيم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — يمر به ٢٢ من ٢٣ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٤٤
هذا حديث حسن صحيح غريب
ابن الملقن— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦١
هو حديث منكر أصرم بن حوشب متهم
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦١
في سنده ضعف
الذهبى— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦١
أظنه موضوعا فإن إسحاق بن واصل متروك وأصرم بن حوشب متهم بالكذب
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦١
في الصحيح منه أكل القثاء بالرطب رواه الطبراني في الأوسط وفيه أصرم بن حوشب وهو متروك
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦١
فيه أصرم بن حوشب وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— علي بن عبد الله · قال فيه ابن المديني : لم يلق أحدا من الصحابة ، فقيل له : سمع من عبد الله بن جعفر ، فقال : ليس فيه سماع
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
يعقوب بن حميد (ت ٢٤٠)
روى عنه : البخاري في أفعال العباد ، وروى في الصلح ، وفي فضل من شهد بدرا من صحيحه عن يعقوب غير منسوب عن إبراهيم بن سعد ، فقيل : إنه يعقوب بن حميد هذا ، وقيل : يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، وقيل : يعقوب بن محمد الزهري ، وقيل : يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، والأول أشبه وباقي الأقوال محتملة إلا الأخير ، فإن البخاري لم يلق يعقوب بن إبراهيم بن سعد
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣١٥·أبواب الْأَطْعِمَةِ
الطب النبويج١ ص٢٢٦·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٢٥٤·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٧٩·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥٥٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٠١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه›ما جاء فيما طعمه النبي وتناوله من الطعام
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›هدي النبي في حديثه وطعامه وهيئته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›آداب وتوجيهات عامة في الطعام
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل العجوة
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل القثاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن جعفر — ٣ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) ×١٩، أبي جعفر (ت ١١٤) ×٢، عروة (ت ٩١) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٤٤٠ (٧/٧٩) · بمثلهيَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْقِثَّاءِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٤٤٧ (٧/٨٠) · بمثلهيَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْقِثَّاءِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٤٤٩ (٧/٨٠) · بمثلهيَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْقِثَّاءِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٤٣ (٦/١٢٢) · بلفظهيَأْكُلُ الْقُثَّاءَ بِالرُّطَبِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٨٣٥ (٣/٤٢٧) · بمثله مطولاًيَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٨٤٤ (٣/٤٢٤) · بمثلهيَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٣٢٦ـ يَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْبِطِّيخِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٥ (١/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢١٠٢ (٢/١٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٤٧٧٨ (١٤/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٧٦١ (٧/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ١٠٣٦ (٢/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٠٤٣ (١٢/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٥٢ (٧/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٢٤٠ (٦/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٢٢٤٧ (٦/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الحميدي مسنده · ٥٥٠ (١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٠٢٥ (٢/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٧٩٨ (١٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الترمذي الشمائل · ١٩٧ (١/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الشمائل المحمدية · ١٩٨حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ حُمَيْدًا، أَو…
تقييم المصدر: Sahih