سنن أبي داود
كتاب الأطعمة · باب فِي الْجَمْعِ بَيْنَ لَوْنَيْنِ فِي الأَكْلِ
Sunan Abi Dawud 3835
الإسناد
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ(ت ٢٢٥هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٨٣هـ) أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ(ت ٨٥هـ)
المتن
يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ ‏.‏
‘Abd Allah b. Ja’far said: The Prophet(ﷺ) used to eat cucumber with fresh dates
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن جعفر (له صحبة · له صحبة) عن سعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة) نا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا حفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن جعفرالإرسال — سعد بن إبراهيم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — يمر به ٢٢ من ٢٣ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٤٤
هذا حديث حسن صحيح غريب
ابن الملقن— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦١
هو حديث منكر أصرم بن حوشب متهم
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦١
في سنده ضعف
الذهبى— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦١
أظنه موضوعا فإن إسحاق بن واصل متروك وأصرم بن حوشب متهم بالكذب
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦١
في الصحيح منه أكل القثاء بالرطب رواه الطبراني في الأوسط وفيه أصرم بن حوشب وهو متروك
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦١
فيه أصرم بن حوشب وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— علي بن عبد الله · قال فيه ابن المديني : لم يلق أحدا من الصحابة ، فقيل له : سمع من عبد الله بن جعفر ، فقال : ليس فيه سماع
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٤٢٧·كِتَاب الْأَطْعِمَةِ
الطب النبويج١ ص٢٢٦·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٢٥٤·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٧٩·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥٥٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٠١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه›ما جاء فيما طعمه النبي وتناوله من الطعام
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›هدي النبي في حديثه وطعامه وهيئته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›آداب وتوجيهات عامة في الطعام
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل العجوة
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل القثاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن جعفر — ٣ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) ×١٩، أبي جعفر (ت ١١٤) ×٢، عروة (ت ٩١) ×١
الترتيب:(١٨ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٤٤٠ (٧/٧٩) · بمثله مطولاًيَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْقِثَّاءِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٤٤٧ (٧/٨٠) · بمثله مختصراًيَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْقِثَّاءِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٤٤٩ (٧/٨٠) · بمثله مختصراًيَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْقِثَّاءِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٤٣ (٦/١٢٢) · بمثله مطولاًيَأْكُلُ الْقُثَّاءَ بِالرُّطَبِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٨٤٤ (٣/٤٢٤) · بمثله مختصراًيَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٣٢٥ (٤/٤٣٦) · بمثله مطولاًـ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٥ (١/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٢١٠٢ (٢/١٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٧٧٨ (١٤/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧٧٦١ (٧/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١٠٣٦ (٢/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٠٤٣ (١٢/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٥٢ (٧/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٢٢٤٠ (٦/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٢٤٧ (٦/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٥٥٠ (١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ١٠٢٥ (٢/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٧٩٨ (١٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الترمذي الشمائل · ١٩٧ (١/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الشمائل المحمدية · ١٩٦حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ‏:‏ ك…الشمائل المحمدية · ١٩٩حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ …
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :