'Abdullah b. Ja'far reported: I saw Allah's Messenger (ﷺ) eating cucumber with fresh dates.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن جعفر (له صحبة · له صحبة)عنسعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة)أخبرناأبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة)حدثنايحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن جعفرالإرسال — سعد بن إبراهيمالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
عبد الله بن جعفر (له صحبة · له صحبة)عنسعد بن إبراهيم (وكان ثقة فاضلا عابدا · الخامسة)حدثناأبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة)حدثناعبد الله بن عون الخراز (ثقة عابد · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن جعفرالإرسال — سعد بن إبراهيمالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — يمر به ٢٢ من ٢٣ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٤٤
هذا حديث حسن صحيح غريب
ابن الملقن— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦١
هو حديث منكر أصرم بن حوشب متهم
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦١
في سنده ضعف
الذهبى— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦١
أظنه موضوعا فإن إسحاق بن واصل متروك وأصرم بن حوشب متهم بالكذب
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦١
في الصحيح منه أكل القثاء بالرطب رواه الطبراني في الأوسط وفيه أصرم بن حوشب وهو متروك
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٧٦١
فيه أصرم بن حوشب وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— علي بن عبد الله · قال فيه ابن المديني : لم يلق أحدا من الصحابة ، فقيل له : سمع من عبد الله بن جعفر ، فقال : ليس فيه سماع
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
وروايته عن حابس بن سعد في سنن ابن ماجه ، ولم يدركه ، قاله في " التهذيب "
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٣ ص١٩٥·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٣١٥·كتاب آداب الأطعمة
الطب النبويج١ ص٢٢٦·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٢٥٤·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٧٩·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية