سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب الْقِثَّاءِ وَالرُّطَبِ يُجْمَعَانِ
Sunan Ibn Majah 3324
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
كَانَتْ أُمِّي تُعَالِجُنِي لِلسُّمْنَةِ تُرِيدُ أَنْ تُدْخِلَنِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَمَا اسْتَقَامَ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى أَكَلْتُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ فَسَمِنْتُ كَأَحْسَنِ سُمْنَةٍ ‏.‏
It was narrated that ‘Aishah said: “My mother was trying to fatten me up when she wanted to send me to the Messenger of Allah (ﷺ) (when she got married), but nothing worked until I ate cucumbers with dates; then I grew plump like the best kind of plump.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا يونس بن بكير (صدوق يخطئ · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وخالفه علي بن المديني ومحمد بن عبد الله بن نمير وأحمد بن عبد الرحمن فرووه عن يونس بن بكير عن هشام بن عروة ولم يذكروا محمد بن إسحاق وهو الأشبه بالصواب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٩٠٣ وفي ٥ موضعاً آخر
ورواه عن إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وهو الصواب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٧٢
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣١٥·أبواب الْأَطْعِمَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٦٧·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٣٣٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٢٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›هدي النبي في حديثه وطعامه وهيئته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›آداب وتوجيهات عامة في الطعام
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل العجوة
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل القثاء
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون الأدوية المأكولة›من التداوي المسنون التداوي بأكل الرطب والتمر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عروة — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×١٣، سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(٧ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٩٠٣ (٤/٢١) · بنحوهأَرَادَتْ أُمِّي أَنْ تُسَمِّنِّي لِدُخُولِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أَقْبَلْ عَلَيْهَا بِشَىْءٍ مِمَّا تُرِيدُ حَتّ…
الطبراني الكبير · ٦٥ (٢٣/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٧ (٢٣/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٦ (٢٣/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٢٦٤ (٥/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٥٨٣ (٧/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤٥٨٤ (٧/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٦ / ٢٣ (١٨/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٧ / ٢٤ (١٨/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٦٩١ (٦/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٥٥٨ (٨/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٧٧٢ (٢/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih