It was narrated from Abu Hurairah that: The Messenger of Allah said: "When the Iqamah is called for the prayer, do not come running. Come walking with tranquility. Whatever you catch up with, pray, and whatever you miss, complete it."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثناأبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة)حدثناأبو مروان العثماني (صدوق يخطئ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنسعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثناأبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة)حدثناأبو مروان العثماني (صدوق يخطئ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٤٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٤h، صحيح مسلم ٢٧٤ l، صحيح مسلم ٢٧٤ m، النسائي المجتبى ١٠٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٨٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٩٩ / ٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٩ موضعاً
سنن أبي داود ٧٦٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٤٩٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٥٧٣ وفي ١٢ موضعاً آخر
روى هذا الحديث سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه الثوري واختلف عنه فقيل عن خلاد بن يحيى عن سفيان عن الأعمش عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة وذكر الأعمش فيه وهم وخالفه وكيع وعبد الرحمن بن مهدي وأبو أحمد الزبيري وغيرهم فرووه عن الثوري عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه شعبة وإبراهيم بن سعد فروياه عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة ولم يذكرا فيه عمر بن أبي سلمة وهو صحيح عن عمر بن أبي سلمة حدث به عنه أبو عوانة ويشبه أن يكون سعد بن إبراهيم حفظه عن أبي سلمة وعن عمر ابنه والله أعلم
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٣٢٧ وفي ٢ موضعاً آخر
عبد الرزاق عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أصح من أبي سلمة عن أبي هريرة وذلك لأن سفيان قد تابع عبد الرزاق فقال هو أيضا في روايته عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
ابن رجب الحنبلي— عن النسائي المجتبى ٨٦٠ / ١ وفي ٧ موضعاً آخر
أخطأ ابن عيينة في هذه اللفظة لكنه توبع عليها
البيهقي— عن النسائي المجتبى ٨٦٠ / ١ وفي ١٤ موضعاً آخر
لا أعلم روى عن الزهري فاقضوا إلا ابن عيينة وحده وأخطأ
مسلم— عن النسائي المجتبى ٨٦٠ / ١ وفي ٧ موضعاً آخر
أخطأ ابن عيينة في هذه اللفظة
مسلم— عن النسائي المجتبى ٨٦٠ / ١ وفي ١٤ موضعاً آخر
أخطأ ابن عيينة في هذه اللفظة ولا أعلم رواها عن الزهري غيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص١٤·أبواب المساجد والجماعات ومن بنى لله عز وجل مسجدا
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٦٠·أبواب الْمَسَاجِدِ وَالْجَمَاعَاتِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه مريد الصلاة عن تشبيك أصابعه في طريقه إليها
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٠ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١٤٥ من ١٤٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٤٧، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٤٠، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٢، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١٧، إسحاق مولى زائدة (ت ١٠٠) ×٧، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٥، أبي رافع (ت ٩١) ×٣، عمر بن أبي سلمة (ت ١٣٢) ×٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١