جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي الْمَشْىِ إِلَى الْمَسْجِدِ
Jami` at-Tirmidhi 327
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ(ت ٢٤٤هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَلَكِنِ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ‏"
Abu Hurairah narrated that : Allah's Messenger said: "When the Iqamah is called for Salat do not come to it rushing, rather come to it walking, and while you have tranquility. What you catch of it then pray it, and what you missed of it, then complete it."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَشْىِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى الإِسْرَاعَ إِذَا خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الأُولَى حَتَّى ذُكِرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يُهَرْوِلُ إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏ وَمِنْهُمْ مَنْ كَرِهَ الإِسْرَاعَ وَاخْتَارَ أَنْ يَمْشِيَ عَلَى تُؤَدَةٍ وَوَقَارٍ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَقَالاَ الْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ وَقَالَ إِسْحَاقُ إِنْ خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الأُولَى فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُسْرِعَ فِي الْمَشْىِ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (صدوق · كبار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
عبد الرزاق عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أصح من أبي سلمة عن أبي هريرة وذلك لأن سفيان قد تابع عبد الرزاق فقال هو أيضا في روايته عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٤٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٤h، صحيح مسلم ٢٧٤ l، صحيح مسلم ٢٧٤ m، النسائي المجتبى ١٠٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٨٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٩٩ / ٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٩ موضعاً
سنن أبي داود ٧٦٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٦٣٥، صحيح مسلم ٦٠٣ a، صحيح مسلم ٦٠٣ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢١٤٧ … و٤ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٧١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٦٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٤٩٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٥٧٣ وفي ١٢ موضعاً آخر
روى هذا الحديث سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه الثوري واختلف عنه فقيل عن خلاد بن يحيى عن سفيان عن الأعمش عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة وذكر الأعمش فيه وهم وخالفه وكيع وعبد الرحمن بن مهدي وأبو أحمد الزبيري وغيرهم فرووه عن الثوري عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة وخالفه شعبة وإبراهيم بن سعد فروياه عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة ولم يذكرا فيه عمر بن أبي سلمة وهو صحيح عن عمر بن أبي سلمة حدث به عنه أبو عوانة ويشبه أن يكون سعد بن إبراهيم حفظه عن أبي سلمة وعن عمر ابنه والله أعلم
ابن رجب الحنبلي— عن النسائي المجتبى ٨٦٠ / ١ وفي ٧ موضعاً آخر
أخطأ ابن عيينة في هذه اللفظة لكنه توبع عليها
البيهقي— عن النسائي المجتبى ٨٦٠ / ١ وفي ١٤ موضعاً آخر
لا أعلم روى عن الزهري فاقضوا إلا ابن عيينة وحده وأخطأ
مسلم— عن النسائي المجتبى ٨٦٠ / ١ وفي ٧ موضعاً آخر
أخطأ ابن عيينة في هذه اللفظة
مسلم— عن النسائي المجتبى ٨٦٠ / ١ وفي ١٤ موضعاً آخر
أخطأ ابن عيينة في هذه اللفظة ولا أعلم رواها عن الزهري غيره
الدارقطني— عن مالك الموطأ ٢٢١ / ٦١ وفي ١٣ موضعاً آخر
يرويه العلاء بن عبد الرحمن واختلف عنه فرواه إسماعيل بن جعفر وأيوب بن سيار وسنان الرقي وغيره عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة واختلف عن مالك فرواه أصحاب الموطأ عن مالك عن العلاء عن أبيه وإسحاق أبي عبد الله عن أبي هريرة ورواه إسحاق الطباع وابن مهدي عن مالك عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة والقولان محفوظان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٧١·أبواب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه مريد الصلاة عن تشبيك أصابعه في طريقه إليها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٥٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام الرجل›المشي إلى المسجد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›السكينة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›آداب القصد إلى الجماعة›المشي إلى الجماعة وعليه السكينة والوقار
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›صلاة المسبوق›متابعة المسبوق الإمام فيما أدرك من الصلاة معه شفعا كان أو وترا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٠ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١٤٥ من ١٤٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٤٧، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٤٠، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٢، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×١٧، إسحاق مولى زائدة (ت ١٠٠) ×٧، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٥، أبي رافع (ت ٩١) ×٣، عمر بن أبي سلمة (ت ١٣٢) ×٢، أبي صالح (ت ١٠١) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(٨٠ من ١٠١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٣٦ (١/١٢٩) · بنحوهإِذَا سَمِعْتُمُ الإِقَامَةَ فَامْشُوا إِلَى الصَّلاَةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ وَلاَ تُسْرِعُوا، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَل…صحيح البخاري · ٩٠٨ (٢/٧) · بمثلهإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَ…صحيح مسلم · ٦٠٢ a (٢/٩٩)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَا…صحيح مسلم · ٦٠٢ b (٢/٩٩)إِذَا ثُوِّبَ لِلصَّلاَةِ فَلاَ تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَا…
مسلم صحيحه · ٦٠٢ (٢/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مسلم صحيحه · ٦٠٢ (٢/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ٦٠٢ c (٢/١٠٠) · بمثلهإِذَا نُودِيَ بِالصَّلاَةِ فَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّو…صحيح مسلم · ٦٠٢ d (٢/١٠٠) · بنحوهإِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ فَلاَ يَسْعَ إِلَيْهَا أَحَدُكُمْ وَلَكِنْ لِيَمْشِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ صَلِّ مَا أَدْرَكْتَ وَا…سنن أبي داود · ٥٧٢ (١/٢٢٣) · بمثلهإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَا…سنن أبي داود · ٥٧٣ (١/٢٢٤) · بنحوه مطولاًائْتُوا الصَّلاَةَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَصَلُّوا مَا أَدْرَكْتُمْ وَاقْضُوا مَا سَبَقَكُمْ ‏"…جامع الترمذي · ٣٢٨ (١/٣٦٠)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ…جامع الترمذي · ٣٢٩ (١/٣٦١)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ الن…
النسائي المجتبى · ٨٦٠ / ١ (١/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٨٦١"‏ إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَلاَ تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَ…سنن ابن ماجه · ٧٧٥ (١/٤٩٥) · بمثله"‏ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَل…
مالك الموطأ · ٢٢١ / ٦١ (١/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٠٩ (٢/١٦٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٤٠ (٢/١٧٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٨٦ (٢/١٨٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٨٩ (٢/١٨٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٣٣ (٢/١٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٤٤ (٢/١٨٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦٤٥ (٢/١٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩٧٠ (٢/٢٠٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٦٨ (٢/٢٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih