صحيح مسلم
كتاب الطهارة · باب الْمَسْحِ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ ‏‏
Sahih Muslim 274h
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ(ت ٢٤٧هـ) يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ(ت ١٤٢هـ) بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ(ت ١٠٦هـ) عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ(ت ٩٠هـ) أَبِيهِ(ت ٥٠هـ)
المتن
قَضَى حَاجَتَهُ قَالَ ‏"‏ أَمَعَكَ مَاءٌ ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَيْتُهُ بِمَطْهَرَةٍ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمُّ الْجُبَّةِ فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ وَأَلْقَى الْجُبَّةَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ رَكِبَ وَرَكِبْتُ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ وَقَدْ قَامُوا فِي الصَّلاَةِ يُصَلِّي بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَقَدْ رَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً فَلَمَّا أَحَسَّ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ فَصَلَّى بِهِمْ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقُمْتُ فَرَكَعْنَا الرَّكْعَةَ الَّتِي سَبَقَتْنَا ‏.‏
'Urwa b. al Mughira b. Shu'ba reported it on the authority of his father that he said: The Messenger of Allah (ﷺ) lagged behind (in a journey) and I also lagged behind along with him. After having relieved himself he said: Have you any water with you? I brought to him a jar of water; he washed his palms, and face, and when he tried to get his forearms out (he could not) for the sleeve of the gown was tight. He, therefore, brought them out from under the gown and, throwing it over his shoulders, he washed his forearm. He then wiped his forelock and his turban and his socks. He then mounted and I also mounted (the ride) and came to the people. They had begun the prayer with 'Abd ar-Rabmin b. 'Anf leading them and had completed a rak'a. When he perceived the presence of the Messenger of Allah (ﷺ) he began to retire. He (the Holy Prophet) signed to him to continue and offered prayer along with them. Then when he had pronounced the salutation, the Apostle (ﷺ) got up and I also got up with him, and we offered the rak'a which had been finished before we came.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور) عن عروة بن المغيرة بن شعبة (ثقة · الثالثة) حدثنا بكر بن عبد الله المزني (ثقة ثبت جليل · الثالثة) حدثنا حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — وحميد · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بلال (ت ٢٠) — ٨٩ موضعاً
مسلم صحيحه ٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٧٥، سنن أبي داود ١٥٣، جامع الترمذي ١٠١، النسائي المجتبى ١٠٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٠٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٩ موضعاً
سنن أبي داود ٧٦٣، سنن ابن ماجه ٥٤٨، مالك الموطأ ١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٣ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٤١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٢، سنن ابن ماجه ٥٤٦، مالك الموطأ ١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن دقيق العيد— عن أبو داود سننه ١٥٦ وفي ٨ موضعاً آخر
بكير بن عامر البجلي كوفي روى له مسلم وقال أحمد صالح الحديث ليس به بأس وقال ابن عدي ليس بكثير الرواية ولم أجد له متنا منكرا وهو ممن يكتب حديثه وقال النسائي وهي رواية عن أحمد ليس بقوي
البخاري— عن أبو داود سننه ١٦١ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا أصح من حديث رجاء عن كاتب المغيرة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١ وفي ١٤ موضعاً آخر
والصحيح حديث المغيرة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٥٦ وفي ٣ موضعاً آخر
وحديث رجاء بن حيوة الذي فيه ذكر أعلى الخف وأسفله لا يثبت
الطبراني— عن أبو داود سننه وفي ٣٥ موضعاً آخر
ولم يذكر الحسن
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٢٠ وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦)
— يحيى بن معين · وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لم يسمع بكر من المغيرة
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٣ ص٥١٠·كِتَاب الطَّهَارَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص٥٣٢·كتاب الطهارة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٢٠٦·كتاب الطَّهَارَة
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٧٩·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٣٧٩·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٣٧٩·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص١٥٢·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٥٢·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٩·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٢٧·الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّج١٣ ص٤٢٦·الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّج١٣ ص٤٢٤·الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٧٤·حرف الميمج٨ ص٤٨٣·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›لباس النبي›جبة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الرحمن بن عوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›الأولى بالإمامة في الصلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›حكم المسح على الخفين
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›غسل الكفين قبل إدخالهما في الإناء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل الوجه في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل اليدين في الوضوء›غسل اليدين إلى المرفقين
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›مسح الرأس والأذنين في الوضوء›المسح على العمامة والخمار والقلنسوة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›مسح الرأس والأذنين في الوضوء›المسح على الناصية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المغيرة بن شعبة — ٣٥ طريقاً في ٢٧ كتاباً (يمر به ٣٦٠ من ٣٦٧ إسناداً)
رواه عنه: عروة بن المغيرة بن شعبة (ت ٩٠) ×١١٩، حمزة بن المغيرة بن شعبة (ت ١٠٠) ×٥٦، عمرو بن وهب ×٥١، مسروق (ت ٦٢) ×١٩، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١٥، ابن أبي نعم (ت ١٠٠) ×٩، الحسن (ت ١١٠) ×٨، عروة (ت ٩١) ×٨، زرارة بن أوفى (ت ٩٣) ×٥، الشعبي (ت ١٠٣) ×٥، أبا السائب مولى هشام بن زهرة (ت ١٠١) ×٥، الأسود بن هلال (ت ٨٤) ×٤، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٤، أبي سفيان (ت ١١١) ×٤، أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×٤، عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×٤، علي بن ربيعة (ت ٩١) ×٤، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٤، وراد (ت ٨١) ×٤، قبيصة بن برمة ×٤، عباد بن زياد (ت ١٠٠) ×٣، بشر بن قحيف ×٣، فضالة بن عمرو الزهراني ×٣، بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×٢، أبي الضحى (ت ٨٢) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، الأسود (ت ٧٤) ×١، جبير بن حية ×١، زياد بن علاقة (ت ١٣٥) ×١، سعد بن عبيدة (ت ١٠١) ×١، أبي أمامة (ت ٨١) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٤٨ من ٢٦٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٢ (١/٤٧) · بنحوه مختصراًوَأَنَّهُ ذَهَبَ لِحَاجَةٍ لَهُ، وَأَنَّ مُغِيرَةَ جَعَلَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَ…صحيح البخاري · ٢٠٣ (١/٥١)، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٠٦ (١/٥٢)دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ ‏"‏‏.‏ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا‏.‏…صحيح البخاري · ٣٦٣ (١/٨١) · بنحوه مطولاًفَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فَقَضَى حَاجَتَهُ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَأْمِيَّةٌ، فَذَهَبَ لِيُخْرِجَ…صحيح البخاري · ٣٨٨ (١/٨٧) · بنحوه مطولاًفَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَصَلَّى‏.‏…صحيح البخاري · ٢٩١٨ (٤/٤١) · بنحوه مختصراًلِحَاجَتِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ، فَلَقِيتُهُ بِمَاءٍ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَأْمِيَّةٌ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ، فَذَهَبَ يُخْرِ…صحيح البخاري · ٤٤٢١ (٦/٨) · بنحوه مختصراًذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِبَعْضِ حَاجَتِهِ، فَقُمْتُ أَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ ـ لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ فِي غَزْوَةِ تَبُ…صحيح البخاري · ٥٧٩٨ (٧/١٤٣) · بنحوه مطولاًانْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِحَاجَتِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ، فَتَلَقَّيْتُهُ بِمَاءٍ، فَتَوَضَّأَ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَأْمِيَّةٌ، فَم…صحيح البخاري · ٥٧٩٩ (٧/١٤٤)أَمَعَكَ مَاءٌ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَمَشَى حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فِي سَوَادِ اللَّيْلِ، ثُمَّ جَاءَ فَأَفْرَ…صحيح مسلم · ٢٧٤a (١/١٥٧)خَرَجَ لِحَاجَتِهِ فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَصَبَّ عَلَيْهِ حِينَ فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَ…صحيح مسلم · ٢٧٤b (١/١٥٧)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَال…صحيح مسلم · ٢٧٤c (١/١٥٧)فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ جَاءَ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنْ إِدَاوَةٍ كَانَتْ مَعِي فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٧٤d (١/١٥٨)فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ جَاءَ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَذَهَبَ يُخْرِجُ يَدَهُ مِنْ كُمِّهَا فَضَاقَتْ عَلَيْهِ…صحيح مسلم · ٢٧٤e (١/١٥٨) · بنحوه مختصراًلِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ فَلَمَّا رَجَعَ تَلَقَّيْتُهُ بِالإِدَاوَةِ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ لِ…صحيح مسلم · ٢٧٤f (١/١٥٨)أَمَعَكَ مَاءٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَمَشَى حَتَّى تَوَارَى فِي سَوَادِ اللَّيْلِ ثُمَّ جَاءَ فَأَفْرَغْتُ عَ…صحيح مسلم · ٢٧٤g (١/١٥٨)فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٤i (١/١٥٩) · بنحوه مختصراًمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَمُقَدَّمِ رَأْسِهِ وَعَلَى عِمَامَتِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٧٤j (١/١٥٩)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ الْمُغِير…صحيح مسلم · ٢٧٤k (١/١٥٩) · بنحوه مطولاًتَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٧٤ l (٢/٢٦) · بنحوه مطولاًفَتَبَرَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ الْغَائِطِ فَحَمَلْتُ مَعَهُ إِدَاوَةً قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُول…صحيح مسلم · ٢٧٤ m (٢/٢٧)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَالْحُلْوَانِيُّ ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَاب…سنن أبي داود · ١ (١/٥)إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٤٩ (١/٥٧) · بنحوه مختصراًقَدْ أَصَبْتُمْ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ قَدْ أَحْسَنْتُمْ ‏"…
أبو داود سننه · (١/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن أبي داود · ١٥٠ (١/٥٨)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ نَاصِيَتَهُ ‏.‏ وَذَكَرَ فَوْقَ الْعِمَامَةِ -…