سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏
Sunan Ibn Majah 548
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ(ت ١٨٥هـ) عُمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ(ت ١٣٣هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ هَلْ مِنْ مَاءٍ ‏"‏ ‏.‏ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ لَحِقَ بِالْجَيْشِ فَأَمَّهُمْ ‏.‏
It was narrated that Anas bin Malik said: "I was with the Messenger of Allah on a journey, and he said: 'Is there any water?' He performed ablution and wiped over his leather socks, then he joined the army and led them (in prayer)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عطاء الخراساني (صدوق يهم كثيرا ، ويرسل ، ويدلس · الخامسة) حدثنا عمر بن المثنى (مستور · الثامنة) حدثنا عمر بن عبيد (صدوق · الثامنة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أنسالإرسال — وعطاء الخراسانيالتدليس — عطاء الخراساني · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
هذا حديث في إسناده ثلاث علل الأولى ضعف راويه أبي أيوب الثانية انقطاع ما بين عطاء وأنس بن مالك الثالثة الجهالة بحال عمر بن مثنى
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
هذا إسناده ضعيف منقطع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بلال (ت ٢٠) — ٨٥ موضعاً
مسلم صحيحه ٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٧٥، جامع الترمذي ١٠١، النسائي المجتبى ١٠٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٠٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٠٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧٩ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٤٠ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٢، سنن ابن ماجه ٥٤٦، مالك الموطأ ١٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٣٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٣a، سنن أبي داود ٢٣، جامع الترمذي ١٣، الترمذي جامعه ١٣ (م ١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه ١٣ (م ٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٣٢
إسناده ضعيف
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٣٣٢
هذا الحديث فيه علل ثلاث الأولى الجهالة بحال عمر بن المثنى الثانية ضعف عطاء بن أبي مسلم الثالثة انقطاع ما بينه وبين أنس بن مالك
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٦٢٤٤
فيه يوسف بن عطية السعدي وهو متروك ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء الخراساني (ت ١٣٣) — ٣ من ١٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك ابن عمر
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يدرك ابن عباس ولم يره
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يدرك ابن عباس ، ولم يره
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٢ ص٢٢٢·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٩٥·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٢٨·كتاب الطَّهَارَة
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٥٢·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٥٢·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٩·كتاب الطهارة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٨٨·حرف الألفج١ ص٢٨٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›من أحداث العهد المدني›أحداث وقعت في أسفار النبي صلى الله عليه وسلم
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير بالمسح›المسح على الخفين›حكم المسح على الخفين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: عطاء الخراساني (ت ١٣٣) ×٤، عطاء بن أبي ميمونة (ت ١٣١) ×٢، الأعمش (ت ١٤٧) ×١، زياد بن عبيدة أو عبيدة ×١
الترتيب:(٤ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٣٢ (١/٢٢٠)كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَتَنَحَّى لِحَاجَتِهِ ثُمَّ جَاءَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ‏.‏…
الطبراني الأوسط · ٦٢٤٤ (٦/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٣٥٦ (٦/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٥٥٠ (١٤/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٦٥٧ (٦/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٦٥٨ (٦/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٦٦٤ (٦/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٤ (٢/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٠٦ (٢/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Da'if