سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ
Sunan Ibn Majah 597
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ(ت ٢٥٠هـ) الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ(ت ١٨١هـ) مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ(ت ١٢٣هـ) مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ(ت ١١٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَةَ ‏"
It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah said: 'Under every hair there is the state of sexual impurity, so wash the hair and cleanse the skin.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) حدثنا مالك بن دينار (صدوق عابد · الخامسة) حدثنا الحارث بن وجيه (ضعيف · الثامنة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
وقال الخطابي هذا حديث ضعيف والحارث مجهول وقد يحتج به من يوجب الاستنشاق في الجنابة انتهى كلامه وفيه نظر في قوله مجهول إن أراد العين فمردود بما أسلفناه من قول الترمذي روى عنه غير واحد من الأئمة وإن أراد الحال فكذلك أيضا لما أسلفناه قبل وفي كتاب البيهقي والحسن لم يثبت سماعه من أبي هريرة نظر لما أسلفناه من ثبوت سماعه منه من قبل
البيهقي
إنما يروى هذا المتن عن الحسن مرسلا وعنه عن أبي هريرة موقوفا وسماعه من أبي هريرة لا يثبت وقال تفرد به الحارث وقد تكلموا فيه
أحمد بن حنبل
الحارث بن وجيه لا أعرفه وهذا حديث منكر إنما يروى عن الحسن مرسلا وأما من حديث ابن سيرين فلا أعلمه
البزار
لا نعلم أسند مالك عن ابن سيرين إلا هذا الحديث ولا نعلم رواه عن مالك إلا ابن وجيه
أبو علي الطوسي كردوش
يقال هذا حديث غريب لا يعرف إلا من حديث ابن وجيه ويقال ابن وجبة وهو شيخ ليس بذاك
عمرو بن الحصين العقيلي
الحارث له غير حديث منكر ولا يتابع على هذا الحديث قال وله إسناد آخر فيه لين أيضا
العقيلي
لا يتابع عليه وله غير حديث منكر ولهذا الحديث إسناد غير هذا فيه لين أيضا
الترمذي
حديث الحارث بن وجيه غريب لا نعرفه إلا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك
الدارقطني
إنما روي عن الحسن مرسلا ولا يصح مسندا والحارث ضعيف
ابن الملقن
حديث ضعيف وسبب ضعفه أن مداره على الحارث بن وجيه
الدارقطني
غريب وغير الحارث يرويه عن مالك عن الحسن مرسلا
ابن حجر
ومداره على الحارث بن وجبة وهو ضعيف جدا
أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر والحارث ضعيف الحديث
ابن عبد البر
يدور على الحارث بن وجيه وهو ضعيف
ابن الجوزي
إنما يروى عن أبي هريرة موقوفا
أحمد بن حنبل
حديث تحت كل شعرة جنابة منكر
الخطابى
هذا حديث ضعيف والحارث مجهول
أبو داود السجستاني
الحارث حديثه منكر وهو ضعيف
أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر والحارث ضعيف
الدارقطني
لا يصح مسندا والحارث ضعيف
الشافعي
ضعفه وزعم أنه ليس بثابت
أبو داود السجستاني
هذا الحديث ضعيف
ابن حزم
هذا خبر لا يصح
أبو داود السجستاني
هذا حديث ضعيف
الدارقطني
ولا يصح مسندا
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٤ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٣٣٢ e، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٤٢، سنن أبي داود ٣١٤، النسائي المجتبى ٤١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٨٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٨٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٢٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٥٩٨، الطبراني الكبير ٣٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٤٨
الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف
الخطابى— عن أبو داود سننه ٢٤٨
ضعيف
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٤٨
غريب من حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة تفرد به مالك بن دينار وعنه الحارث بن وجيه
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٠٦
مداره على الحارث بن وجبة وهو ضعيف جدا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٦
حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه إلا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٦
غريب لا نعرفه إلا من حديث الحارث وهو شيخ ليس بذاك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٣ ص٤٠٧·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٠٧·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٤٨·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٥٧٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٧٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٧٥·كتاب الطَّهَارَةج٢ ص٥٧٥·كتاب الطَّهَارَة
علل الحديثج١ ص٤٧٦·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص١٠٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٤٨·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›إفاضة الماء على سائر الجسد في الغسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أركان وفرائض الغسل›إيصال الماء إلى جميع الشعر والبشرة في الغسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›كيفية الغسل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٤٨ (١/١٠٢) · بنحوهإِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةً فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَ ‏"…جامع الترمذي · ١٠٦ (١/١٥٠) · بنحوه"‏ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَ ‏"…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٧٤ (٢/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٣ (١/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٦٤ (١/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٩٣٣ (١٧/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if