سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب الاِغْتِسَالِ مِنَ الْحَيْضِ
Sunan Abi Dawud 314
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) سَلاَّمُ بْنُ سُلَيْمٍ(ت ١٧٩هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
تَأْخُذُ سِدْرَهَا وَمَاءَهَا فَتَوَضَّأُ ثُمَّ تَغْسِلُ رَأْسَهَا وَتَدْلُكُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَاءُ أُصُولَ شَعْرِهَا ثُمَّ تُفِيضُ عَلَى جَسَدِهَا ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَتَهَا فَتَطَّهَّرُ بِهَا ‏"
'Aishah reported: Asma' entered upon the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Messenger of Allah, how should one of us take bath when she is purified from her menses ? He said: She should take water mixed with the leaves of lote-tree; then should perform ablution and wash her head and rub it so much so that water reaches the roots of the hair; she should then our water upon her body. Then she should take a piece of cloth (or cotton or wool) and purify with it. She asked: Messenger of Allah, how should I purify with it ? 'Aishah said: I understood what he (the Prophet) said metaphorically. I, therefore, said to her: Remove the marks of blood.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَرَفْتُ الَّذِي يَكْنِي عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ لَهَا تَتَّبِعِينَ بِهَا آثَارَ الدَّمِ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن صفية بنت شيبة (لها رؤية · لها رؤية) عن إبراهيم بن مهاجر (صدوق، لين الحفظ · الخامسة) نا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه إبراهيم بن مهاجر واختلف عنه فرواه الأعمش والثوري عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة وقال الليث عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد أو غيره عن عائشة والصحيح قول من قال عن صفية بنت شيبة عن عائشة
العظيم آبادي محمد بن علي
لفظ فتدلكه دلكا شديدا حتى يبلغ الماء أصول شعرها أتى بها إبراهيم بن المهاجر وهو ليس بقوي وأخرجه مسلم في المتابعات
ابن عدي
إبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة يحمل بعضها بعضا وحديثه يكتب في الضعفاء
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٤٢، النسائي المجتبى ٤١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٨٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٦٨٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٢٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٢٤٨، جامع الترمذي ١٠٦، سنن ابن ماجه ٥٩٧، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤١٠٠
في إسناده إبراهيم بن مهاجر بن جابر أبو إسحاق البجلي الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ٢٥١ / ١ وفي ٥ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٢٣٩٤
لم يروه عن عطاء بن السائب يعني عكرمة عن عائشة إلا حماد بن سلمة تفرد به أبو عمر الضرير
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
صفية بنت شيبة
— يحيى بن معين · حكي عن يحيى بن معين قال : لم يسمع ابن جريج من صفية بنت شيبة ، وقد أدركها
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : أدركها ابن جريج ، ولم يسمع منها
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٢٤·كِتَاب الطَّهَارَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص١٦٠·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧٠٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٩٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›تزين المرأة بالطيب والبخور›تطييب موضع الدم للمغتسلة من الحيض والنفاس غير المحرمة والمحدة
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›كيفية الطهر من الحيض›الاغتسال من الحيض›وجوب الاغتسال من الحيض
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›كيفية الطهر من الحيض›الاغتسال من الحيض›كيفية الاغتسال من الحيض
الفقه›العبادات›الطهارة›الحيض›كيفية الطهر من الحيض›الاغتسال من الحيض›وضع الحائض طيبا في الماء
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أركان وفرائض الغسل›إيصال الماء إلى جميع الشعر والبشرة في الغسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›الغسل من الحيض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: صفية بنت شيبة ×٣٩، عكرمة (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(١٨ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٤ (١/٧٠) · بنحوه مختصراًخُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا…صحيح البخاري · ٣١٥ (١/٧٠)خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً، فَتَوَضَّئِي ثَلاَثًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَحْيَا فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ أَوْ قَا…صحيح البخاري · ٧٣٥٧ (٩/١٠٩) · بنحوهتَأْخُذِينَ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَوَضَّئِينَ بِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَتْ كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله …صحيح مسلم · ٣٣٢ a (١/١٧٩) · بنحوهتَطَهَّرِي بِهَا ‏.‏ سُبْحَانَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَاسْتَتَرَ -…صحيح مسلم · ٣٣٢ b (١/١٧٩)وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَ…صحيح مسلم · ٣٣٢ c (١/١٧٩) · بنحوه مختصراًتَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا ح…صحيح مسلم · ٣٣٢ d (١/١٨٠)وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَقَالَ قَالَ ‏"‏ سُبْح…صحيح مسلم · ٣٣٢ e (١/١٨٠)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ،…
أبو داود سننه · (١/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن أبي داود · ٤١٠٠ (٤/١٠٥)أَنَّهَا ذَكَرَتْ نِسَاءَ الأَنْصَارِ فَأَثْنَتْ عَلَيْهِنَّ وَقَالَتْ لَهُنَّ مَعْرُوفًا وَقَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ النُّورِ عَمَدْن…سنن أبي داود · ٣٦٠تَنْظُرُ فَإِنْ رَأَتْ فِيهِ دَمًا فَلْتَقْرُصْهُ بِشَىْءٍ مِنْ مَاءٍ وَلْتَنْضَحْ مَا لَمْ تَرَ وَلْتُصَلِّ فِيهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٥١ / ١ (١/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٢٥ / ١ (١/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٦٤٢ (١/٤٠٨) · بنحوه مطولاً"‏ تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَهَا فَتَطْهُرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ أَوْ تَبْلُغُ فِي الطُّهُورِ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٤٦ (١١/٦٠١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٨٦ (١١/٦٠٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٩١ (١١/٦١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٨٠٠ (١/٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١١٩٩ (٣/٤٧٢) · بنحوهتَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَتَأْخُذُ فِرْصَةً فَتَوَضَّأَ بِهَا ، وَتَطْهُرَ بِهَا ، قَالَتْ : كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا ؟ قَالَ : " تَطَ…صحيح ابن حبان · ١٢٠٠ (٣/٤٧٤) · بنحوه" تَأْخُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً ، فَتَتَوَضَّئِينَ بِهَا " . قَالَتْ : كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَ…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٤٨ (١/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٣٩٤ (٣/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٦٩ (١/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٠٨ (١/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :