سنن أبي داود
كتاب اللباس · باب فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ‏ {‏ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ‏} ‏
Sunan Abi Dawud 4100
الإسناد
أَبُو كَامِلٍ(ت ٢٣٧هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَنَّهَا ذَكَرَتْ نِسَاءَ الأَنْصَارِ فَأَثْنَتْ عَلَيْهِنَّ وَقَالَتْ لَهُنَّ مَعْرُوفًا وَقَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ النُّورِ عَمَدْنَ إِلَى حُجُورٍ - أَوْ حُجُوزٍ شَكَّ أَبُو كَامِلٍ - فَشَقَقْنَهُنَّ فَاتَّخَذْنَهُ خُمُرًا ‏.‏
Safiyyah, daughter of Shaybah, said that Aisha mentioned the women of Ansar, praised them and said good words about them. She then said: When Surat an-Nur came down, they took the curtains, tore them and made head covers (veils) of them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن صفية بنت شيبة (لها رؤية · لها رؤية) عن إبراهيم بن مهاجر (صدوق، لين الحفظ · الخامسة) نا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا أبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه إبراهيم بن مهاجر واختلف عنه فرواه الأعمش والثوري عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة وقال الليث عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد أو غيره عن عائشة والصحيح قول من قال عن صفية بنت شيبة عن عائشة
المنذري
في إسناده إبراهيم بن مهاجر بن جابر أبو إسحاق البجلي الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد
ابن عدي
إبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة يحمل بعضها بعضا وحديثه يكتب في الضعفاء
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
الدارمي مسنده ١٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه وفي ١٢ موضعاً آخر
لفظ فتدلكه دلكا شديدا حتى يبلغ الماء أصول شعرها أتى بها إبراهيم بن المهاجر وهو ليس بقوي وأخرجه مسلم في المتابعات
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ٢٥١ / ١ وفي ٥ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٢٣٩٤
لم يروه عن عطاء بن السائب يعني عكرمة عن عائشة إلا حماد بن سلمة تفرد به أبو عمر الضرير
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
صفية بنت شيبة
— يحيى بن معين · حكي عن يحيى بن معين قال : لم يسمع ابن جريج من صفية بنت شيبة ، وقد أدركها
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : أدركها ابن جريج ، ولم يسمع منها
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٠٥·كِتَاب اللِّبَاسِج٤ ص١٠٥·كِتَاب اللِّبَاسِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص١٦٠·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧٠٤·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٩٤·مسانيد النساءج١٢ ص٣٩٤·مسانيد النساءج١٢ ص٣٩٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة الخامسة›نزول آية الحجاب
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العادات›ألبسة›صفة حجاب المرأة
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة النور
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: صفية بنت شيبة ×٣٩، عكرمة (ت ١٠٤) ×١
الترتيب:(٢ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٤ (١/٧٠)خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا…صحيح البخاري · ٣١٥ (١/٧٠)خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً، فَتَوَضَّئِي ثَلاَثًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَحْيَا فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ أَوْ قَا…صحيح البخاري · ٧٣٥٧ (٩/١٠٩)تَأْخُذِينَ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَوَضَّئِينَ بِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَتْ كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله …صحيح مسلم · ٣٣٢ a (١/١٧٩)تَطَهَّرِي بِهَا ‏.‏ سُبْحَانَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَاسْتَتَرَ -…صحيح مسلم · ٣٣٢ b (١/١٧٩)وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَ…صحيح مسلم · ٣٣٢ c (١/١٧٩)تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا ح…صحيح مسلم · ٣٣٢ d (١/١٨٠)وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَقَالَ قَالَ ‏"‏ سُبْح…صحيح مسلم · ٣٣٢ e (١/١٨٠)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ،…
أبو داود سننه · (١/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣١٤ (١/١٢٤)تَأْخُذُ سِدْرَهَا وَمَاءَهَا فَتَوَضَّأُ ثُمَّ تَغْسِلُ رَأْسَهَا وَتَدْلُكُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْمَاءُ أُصُولَ شَعْرِهَا ثُمَّ تُفِيضُ عَل…
النسائي المجتبى · ٢٥١ / ١ (١/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٥ / ١ (١/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٦٤٢ (١/٤٠٨)"‏ تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَهَا فَتَطْهُرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ أَوْ تَبْلُغُ فِي الطُّهُورِ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٤٦ (١١/٦٠١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٧٨٦ (١١/٦٠٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٩١ (١١/٦١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الدارمي مسنده · ٨٠٠ (١/٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١١٩٩ (٣/٤٧٢)تَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَتَأْخُذُ فِرْصَةً فَتَوَضَّأَ بِهَا ، وَتَطْهُرَ بِهَا ، قَالَتْ : كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا ؟ قَالَ : " تَطَ…صحيح ابن حبان · ١٢٠٠ (٣/٤٧٤)" تَأْخُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً ، فَتَتَوَضَّئِينَ بِهَا " . قَالَتْ : كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَ…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٤٨ (١/٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٣٩٤ (٣/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٦٩ (١/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٠٨ (١/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ٨٦٨ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if in chain (Al-Albani) ضعيف الإسناد (الألباني) حكم :