Abu Ayyub Al-Ansari narrated that: The Prophet said: "The five daily prayers, from one Friday to the next, and fulfilling the trust are all expiation for whatever (sins) come between them." I said: "What is fulfilling the trust?" He said: Having a bath to cleanse oneself from sexual impurity, for under every hair there is the state of sexual impurity."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة)حدثنيأبي سفيان (صدوق · الرابعة)حدثنيعتبة بن أبي حكيم (صدوق يخطئ كثيرا · السادسة)حدثنايحيى بن حمزة (ثقة ، رمي بالقدر · الثامنة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي أيوبالإرسال — وأبي سفيانالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
وباقي من في الإسناد يعني غير عتبة بن أبي حكيم لا يسأل عنه وأما قول أبي حاتم لم يسمع من أبي أيوب الأنصاري شيئا فمردود بحديث ابن ماجه المصرح فيه بسماعه منه على لسان ثقة
محمد بن عوف بن سفيان
عتبة شامي طبراني أردني ضعفه محمد بن عوف الحمصي وقال ابن حبان يعتبر بحديثه من غير رواية بقية عنه وقال السعدي غير محمود في الحديث وقال ابن معين هو ثقة
ابن حبان
عتبة شامي طبراني أردني قال ابن حبان يعتبر بحديثه من غير رواية بقية عنه
ابن الملقن
عتبة فيه لين وكذا طلحة وإن أخرج له مسلم والبخاري مقرونا
البزار
هو في نفسه ثقة يعني عتبة بن أبي حكيم
مغلطاي
هذا حديث إسناده صحيح
ابن حجر
وإسناده ضعيف
ابن حجر
إسناده ضعيف
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عبد الرزاق مصنفه ٥٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٢٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٢٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٢٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سفيان (ت ١١١) — ٣ من ٧
— شعبة · وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
— علي بن عبد الله · وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٣ ص٧·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٠٧·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٤٨·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٥٧٥·كتاب الطَّهَارَة