سنن ابن ماجه
كتاب الصدقات · باب الْعَارِيَةِ
Sunan Ibn Majah 2398
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٨١هـ) شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا أُمَامَةَ(ت ٨٦هـ)
المتن
"‏ الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ ‏"
Shurahbil Muslim said: I heard Abu Umamah say: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Borrowed items are to be returned and an animal borrowed for milking is to be returned.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) حدثني شرحبيل بن مسلم (صدوق , فيه لين · الثالثة) حدثنا إسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — وإسماعيل بن عياش · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
في إسناده إسماعيل بن عياش وقد قوى حديثه عن الشاميين جماعة منهم أحمد والبخاري وهذا من روايته عن شرحبيل بن مسلم وهو شامي ثقة وصرح في روايته بالتحديث عند الترمذي والنسائي
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
ضعيف لتدليس إسماعيل بن عياش لكن لم ينفرد به ابن عياش فقد رواه ابن حبان في صحيحه بوجه آخر
ابن حزم
وضعفه ابن حزم بإسماعيل
ابن الملقن
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٣٩٩، البيهقي سننه الكبير ١٢٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣٥٦٣، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١١٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٩٦١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٨٧٠ وفي ١٥ موضعاً آخر
حسنه
ابن حزم— عن أبو داود سننه ٣٥٦٥ وفي ١٣ موضعاً آخر
إسماعيل ضعيف وشرحبيل مجهول لا يدرى من هو
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٧٠ وفي ٣ موضعاً آخر
حسن
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٥٦٥
حسن صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٨٧٠
في إسناده إسماعيل بن عياش وقد اختلف في الاحتجاج بحديثه
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ١٢٦٥ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٧٢·أبواب الصدقات
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٠٥·كِتَابُ الضَّمَانِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٧٠٥·كتاب الضَّمَان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢٣٠·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّج٦ ص٢٣١·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّج٦ ص٢٣٠·أبِو أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٦٩·حرف الصادج٤ ص١٧٠·حرف الصادج٤ ص١٦٩·حرف الصادج٤ ص١٧٠·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›ما جاء في المنيحة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العارية›ضمان العارية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العارية›رد العارية›حكم رد العارية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أمامة — ٩ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٤١ من ٤٣ إسناداً)
رواه عنه: شرحبيل بن مسلم (ت ١٢١) ×٢٦، حاتم بن حريث (ت ١٣٣) ×٤، لقمان بن عامر (ت ١١١) ×٤، أبي عامر الهوزني (ت ٧١) ×٢، خداش ×١، سليم بن عامر (ت ١١٢) ×١، محمد بن زياد الألهاني (ت ١٣١) ×١، صفوان الأصم ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٢ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٧٠ (٣/٧٣)إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ‏"…سنن أبي داود · ٣٥٦٥ (٣/٣٢١) · بلفظه مختصراًإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وَلاَ تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِهَا…جامع الترمذي · ٦٧٠ (٢/٤٩)"‏ لاَ تُنْفِقُ امْرَأَةٌ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الطَّعَامُ قَالَ ‏…جامع الترمذي · ١٢٦٥ (٢/٥٤٤) · بنحوه مختصراً"‏ الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ ‏"…جامع الترمذي · ٢١٢٠ (٣/٦٢٠) · بلفظه مختصراً"‏ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَحِسَابُهُمْ …سنن ابن ماجه · ٢٠٠٧ (٣/١٧١)"‏ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٢٩٥ (٣/٣٩٤)"‏ لاَ تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِهَا شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الطَّعَامَ قَالَ ‏"‏ …سنن ابن ماجه · ٢٤٠٥ (٣/٤٨٢)"‏ الزَّعِيمُ غَارِمٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٧١٣ (٤/١٨)"‏ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٢٦ (١٠/٥٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٢٥ (١٠/٥٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٠٩٤ (١١/٤٩١) · بلفظه مختصراً" الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ ، وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ ، وَمَنْ وَجَدَ لِقْحَةً مُصَرَّاةً فَلا يَحِلُّ لَهُ صِرَارُهَا حَتَّى يُرِيَهَا "…
الطبراني الكبير · ٧٥٣١ (٨/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦١٥ (٨/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٦٢١ (٨/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٦٣٧ (٨/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٦٤٧ (٨/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٦٤٨ (٨/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٨٤ (٩/٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٩٤٠ (١٠/٦١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٥٢١ (١١/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٢٩٥ (١١/٥٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٦٣٤ (١٣/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٣٥٩ (١٦/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٢٧٧ (٤/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan