سنن ابن ماجه
كتاب الكفارات · باب مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا
Sunan Ibn Majah 2107
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ(ت ٢٤٥هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيرٍ(ت ١٢٩هـ) أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
"‏ وَاللَّهِ مَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أُتِيَ بِإِبِلٍ فَأَمَرَ لَنَا بِثَلاَثَةِ إِبِلٍ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَسْتَحْمِلُهُ فَحَلَفَ أَلاَّ يَحْمِلَنَا ثُمَّ حَمَلَنَا ارْجِعُوا بِنَا ‏.‏ فَأَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَتَيْنَاكَ نَسْتَحْمِلُكَ فَحَلَفْتَ أَنْ لاَ تَحْمِلَنَا ‏.‏ ثُمَّ حَمَلْتَنَا فَقَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ وَاللَّهِ مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ بَلِ اللَّهُ حَمَلَكُمْ إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي ‏"
It was narrated from Abu Burdah that his father Abu Musa said: "I came to the Messenger of Allah (ﷺ) with a group of Asharites and asked him to give us animals to ride. He said: 'By Allah, I cannot give you anything to ride, and I have nothing to give you to ride.' We stayed as long as Allah willed, then some camels were brought to him. He ordered that we be given three she-camels with fine humps. When we left, we said to one another: 'We came to the Messenger of Allah (ﷺ) to ask him for animals to ride, and he swore by Allah that he would not give us anything to ride, then he gave us something. Let us go back.' So we went to him and we said: 'O Messenger of Allah! We came to you seeking mounts, and you took an oath that you would not give us mounts, then you gave us some mounts.' He said: 'By Allah, I did not give you animals to ride, rather Allah gave you them to ride. I, by Allah, if Allah wills, do not swear and then see something better than it, but I offer expiation for what I swore about, and do that which is better.' Or he said: 'I do that which is better and offer expiation for what I swore about.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) حدثنا غيلان بن جرير (ثقة · الخامسة) أخبرنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عدي بن حاتم (ت ٦٦) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٥١ c، صحيح مسلم ١٦٥١ d، صحيح مسلم ١٦٥١ e، صحيح مسلم ١٦٥١ f، النسائي المجتبى ٣٧٩٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٩٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٥٠ b، صحيح مسلم ١٦٥٠ c، صحيح مسلم ١٦٥٠ d، صحيح مسلم ١٦٥٠ a، جامع الترمذي ١٥٣٠، مالك الموطأ ١٧٣٨ / ٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٧٩٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٣٤٧، صحيح ابن حبان ٤٣٥٢، الطبراني الكبير ١٤٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٢٦
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٢٧
وهذا حديث حسن صحيح
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن الطبراني الصغير ١٥٠ وفي ٣ موضعاً آخر
هذا سند فيه نظر
الدارقطني— عن الطبراني الصغير ١٥٠ وفي ٣ موضعاً آخر
ابن الصعق ومطر ليسا بالقويين ولم يسمع مطر من زهدم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٦٤٧·أبواب الْكَفَّارَاتِ
شرح مشكل الآثارج٥ ص٢٩١·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سُؤَالِ الْعَبْدِ رَبَّهُ أن يعذبه فِي الدُّنْيَا بِمَا يُعَذِّبُهُ فِي الْآخِرَةِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٣·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٠٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٦٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب الأشعريين
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›إعداد العدة للجهاد (انظر من شروط الجهاد القدرة على مؤنة الجهاد)
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›كفارة اليمين›الأيمان التي تشرع لها الكفارة
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›كفارة اليمين›دليل مشروعية كفارة اليمين
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أنواع اليمين القسمية›اليمين المعقودة›من حلف على يمين فرأى خيرا منها
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›الحنث في اليمين›الحنث في الحلف على الغير
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أركان اليمين›المحلوف به (المقسم به)›ما ينقسم إليه المحلوف به›الحلف بالله تعالى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي موسى — ٣ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: زهدم الجرمي (ت ٩١) ×٧٥، أبي بردة (ت ١٠٣) ×٢٠، أنس (ت ٩٠) ×١
الترتيب:(٣٩ من ٨٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٣٣ (٤/٨٩) · بنحوهوَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ ‏"‏‏.‏ وَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَهْبِ إِبِلٍ، فَسَأَلَ عَنّ…صحيح البخاري · ٤٣٨٥ (٥/١٧٣) · بنحوهأَجَلْ، وَلَكِنْ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا ‏"…صحيح البخاري · ٥٥١٧ (٧/٩٤)يَأْكُلُ دَجَاجًا‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥١٨ (٧/٩٤) · بنحوهحَمَلَكُمْ، إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَ…صحيح البخاري · ٦٦٢٣ (٨/١٢٨) · بمثلهمَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ، بَلِ اللَّهُ حَمَلَكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا …صحيح البخاري · ٦٦٤٩ (٨/١٣٢) · بنحوهإِنِّي لَسْتُ أَنَا حَمَلْتُكُمْ، وَلَكِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ، وَاللَّهِ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلا…صحيح البخاري · ٦٦٨٠ (٨/١٣٨) · بنحوه مطولاًوَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُ…صحيح البخاري · ٦٧١٨ (٨/١٤٦) · بمثلهمَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ بَلِ اللَّهُ حَمَلَكُمْ، إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِن…صحيح البخاري · ٦٧١٩ (٨/١٤٦)حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، وَقَالَ، ‏"‏ إِلاَّ كَفَّرْتُ يَمِينِي، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"‏‏.‏ أَوْ ‏"‏ أ…صحيح البخاري · ٦٧٢١ (٨/١٤٧) · بنحوه مختصراًانْطَلِقُوا، فَإِنَّمَا حَمَلَكُمُ اللَّهُ، إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَ…صحيح البخاري · ٧٥٥٥ (٩/١٦٠) · بنحوهلَسْتُ أَنَا أَحْمِلُكُمْ، وَلَكِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ، إِنِّي وَاللَّهِ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلا…صحيح البخاري · ٤٤١٥وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ عَلَى شَىْءٍ ‏"‏‏.‏ وَوَافَقْتُهُ، وَهْوَ غَضْبَانُ وَلاَ أَشْعُرُ، وَرَجَعْتُ حَزِينًا مِنْ مَنْعِ النَّبِيِّ صل…صحيح مسلم · ١٦٤٩ a (٥/٨٢) · بمثلهوَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أُتِيَ بِإِبِلٍ فَأَمَر…صحيح مسلم · ١٦٤٩ c (٥/٨٣) · بمثلهوَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله ع…
مسلم صحيحه · ١٦٤٩ (٥/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٦٤٩ (٥/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ١٦٤٩ d (٥/٨٤)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، وَالْقَاسِمِ، التَّمِي…صحيح مسلم · ١٦٤٩ e (٥/٨٤)وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ أَ…صحيح مسلم · ١٦٤٩ f (٥/٨٤)وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا الصَّعْقُ، - يَعْنِي ابْنَ حَزْنٍ - حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا زَهْدَمٌ ال…صحيح مسلم · ١٦٤٩ g (٥/٨٤)مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ وَاللَّهِ مَا أَحْمِلُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثَةِ ذَوْدٍ…صحيح مسلم · ١٦٤٩ h (٥/٨٤)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو السَّلِيلِ ، عَنْ زَهْد…صحيح مسلم · ١٦٤٩ bوَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ عَلَى شَىْءٍ ‏"‏ ‏.‏ وَوَافَقْتُهُ وَهُوَ غَضْبَانُ وَلاَ أَشْعُرُ فَرَجَعْتُ حَزِينًا مِنْ مَنْعِ رَسُولِ اللَّه…سنن أبي داود · ٣٢٧٦ (٣/٢٢٣) · بمثله مطولاً‏ إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي، وَأَتَيْت…سنن أبي داود · ٢٦٧٦خُذْ قَلاَئِصَكَ يَا ابْنَ أَخِي فَغَيْرَ سَهْمِكَ أَرَدْنَا…جامع الترمذي · ١٨٢٦ (٣/٤١٢)ادْنُ فَكُلْ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُهُ ‏.‏…
تقييم المصدر: Sahih