صحيح البخاري
كتاب كفارات الأيمان · باب الاِسْتِثْنَاءِ فِي الأَيْمَانِ
Sahih al-Bukhari 6719
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، وَقَالَ، ‏"‏ إِلاَّ كَفَّرْتُ يَمِينِي، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ‏"‏‏.‏ أَوْ ‏"‏ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفَّرْتُ ‏"‏‏.‏
Narrated Hammad: the same narration above (i.e. 709), "I make expiation for my dissolved oath, and I do what is better, or do what is better and make expiation."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) عن غيلان بن جرير (ثقة · الخامسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا أبو النعمان (ثقة ثبت ، تغير في آخر عمره · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو النعمانالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ٤٣٥١، الطبراني الكبير ٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٢٠٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٢٠٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٢٦
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٢٧
وهذا حديث حسن صحيح
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن الطبراني الصغير ١٥٠ وفي ٣ موضعاً آخر
هذا سند فيه نظر
الدارقطني— عن الطبراني الصغير ١٥٠ وفي ٣ موضعاً آخر
ابن الصعق ومطر ليسا بالقويين ولم يسمع مطر من زهدم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبو النعمان (ت ٢٢٤)
— أبو داود · وجاء إليه أبو داود فلم يسمع منه لما رأى من اختلاطه ، وكذلك إبراهيم الحربي . انتهى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وجاء إليه أبو داود فلم يسمع منه لما رأى من اختلاطه ، وكذلك إبراهيم الحربي . انتهى
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٥ ص٢٩١·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سُؤَالِ الْعَبْدِ رَبَّهُ أن يعذبه فِي الدُّنْيَا بِمَا يُعَذِّبُهُ فِي الْآخِرَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٠٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أنواع اليمين القسمية›اليمين المعقودة›من حلف على يمين فرأى خيرا منها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي موسى — ٣ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: زهدم الجرمي (ت ٩١) ×٧٥، أبي بردة (ت ١٠٣) ×٢٠، أنس (ت ٩٠) ×١
صحيح البخاري · ٣١٣٣ (٤/٨٩)وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ ‏"‏‏.‏ وَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَهْبِ إِبِلٍ، فَسَأَلَ عَنّ…صحيح البخاري · ٤٣٨٥ (٥/١٧٣)أَجَلْ، وَلَكِنْ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا ‏"…صحيح البخاري · ٥٥١٧ (٧/٩٤)يَأْكُلُ دَجَاجًا‏.‏…صحيح البخاري · ٥٥١٨ (٧/٩٤)حَمَلَكُمْ، إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَ…صحيح البخاري · ٦٦٢٣ (٨/١٢٨)مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ، بَلِ اللَّهُ حَمَلَكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا …صحيح البخاري · ٦٦٤٩ (٨/١٣٢)إِنِّي لَسْتُ أَنَا حَمَلْتُكُمْ، وَلَكِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ، وَاللَّهِ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلا…صحيح البخاري · ٦٦٨٠ (٨/١٣٨)وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَتَحَلَّلْتُ…صحيح البخاري · ٦٧١٨ (٨/١٤٦)مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ بَلِ اللَّهُ حَمَلَكُمْ، إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِن…صحيح البخاري · ٦٧٢١ (٨/١٤٧)انْطَلِقُوا، فَإِنَّمَا حَمَلَكُمُ اللَّهُ، إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَ…صحيح البخاري · ٧٥٥٥ (٩/١٦٠)لَسْتُ أَنَا أَحْمِلُكُمْ، وَلَكِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ، إِنِّي وَاللَّهِ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلا…صحيح مسلم · ١٦٤٩ a (٥/٨٢)وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أُتِيَ بِإِبِلٍ فَأَمَر…صحيح مسلم · ١٦٤٩ c (٥/٨٣)وَاللَّهِ لاَ أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله ع…
مسلم صحيحه · ١٦٤٩ (٥/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسلم صحيحه · ١٦٤٩ (٥/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٦٤٩ d (٥/٨٤)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، وَالْقَاسِمِ، التَّمِي…صحيح مسلم · ١٦٤٩ e (٥/٨٤)وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ أَ…صحيح مسلم · ١٦٤٩ f (٥/٨٤)وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا الصَّعْقُ، - يَعْنِي ابْنَ حَزْنٍ - حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنَا زَهْدَمٌ ال…صحيح مسلم · ١٦٤٩ g (٥/٨٤)مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ وَاللَّهِ مَا أَحْمِلُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثَةِ ذَوْدٍ…صحيح مسلم · ١٦٤٩ h (٥/٨٤)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو السَّلِيلِ ، عَنْ زَهْد…سنن أبي داود · ٣٢٧٦ (٣/٢٢٣)‏ إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي، وَأَتَيْت…جامع الترمذي · ١٨٢٦ (٣/٤١٢)ادْنُ فَكُلْ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُهُ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٨٢٧ (٣/٤١٣)يَأْكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٣٧٨٩ / ١ (١/٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٨٨ / ١ (١/٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٣٥٧ / ١ (١/٨٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)