سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي الْخُرُوجِ يَوْمَ الْعِيدِ مِنْ طَرِيقٍ وَالرُّجُوعِ مِنْ غَيْرِهِ
Sunan Ibn Majah 1298
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ أَبِي أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٧٤هـ)
المتن
ـ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى دَارَىْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ثُمَّ عَلَى أَصْحَابِ الْفَسَاطِيطِ ثُمَّ انْصَرَفَ فِي الطَّرِيقِ الأُخْرَى طَرِيقِ بَنِي زُرَيْقٍ ثُمَّ يَخْرُجُ عَلَى دَارِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَدَارِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَى الْبَلاَطِ ‏.‏
‘Abdur-Rahman bin Sa’d bin ‘Ammar bin Sa’d said: “My father told me, from his father, from his grandfather, that when the Prophet (ﷺ) went out on the two ‘Eid, he would pass by the house of Sa’eed bin Abul-‘As, then by the people of the tent, then he would leave by a different route, via Banu Zuraiq, then he would go out by the house of ‘Ammar bin Yasir and the house of Abu Hurairah to Balat.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبيه (مقبول · الثالثة) أخبرني أبي (مستور · السادسة) حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد (ضعيف · السابعة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
فإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن عبد الرحمن المذكور وأباه وجده كلهم لا تعرف له حال
عبد الحق الإشبيلي
لما ذكر الإشبيلي حديثا بهذا الإسناد من عند أبي أحمد أتبعه بقوله حديث أبي داود والترمذي أصح
المباركفوري
أحاديث الباب وإن كانت ضعافا لكنها بعضها يعتضد ببعض
ابن الملقن
عبد الرحمن هذا منكر الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
هذا الإسناد ضعيف
ابن حجر
إسناد ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٥٤١، سنن ابن ماجه ١٣٠١، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٨١٥، ابن خزيمة صحيحه ١٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ١١٥٦، سنن ابن ماجه ١٢٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
صحيح البخاري ٩٨٦، البيهقي سننه الكبير ٦٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي رافع — ١ موضع
الطبراني الكبير ٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
البزار مسنده ١١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٢٧٧ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناده ضعيف
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١١٠٧
إسناده ضعيف لضعف أولاد سعد وأبيه عبد الرحمن
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٧١٠
رواه الترمذي بإسناد صححه وإسناد المصنف ضعيف لضعف أولاد سعد
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٢٩٤
عبد الرحمن ضعيف وأبوه لا يعرف حاله
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١١٠١
في إسناده عبد الرحمن بن سعيد أجمعوا على ضعفه وأما أبوه فقال ابن القطان لا يعرف حاله ولا حال أبيه
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١٢٩٤
إسناده ضعيف
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٩٠·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٥٤·كتاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٨١·سَعْدِ بْنِ عَائِذٍ الْقَرَظِ الْمُؤَذِّنِ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›الذهاب من طريق والعودة من طريق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٧١٠ (١/٤٥٧)"‏ إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٧٣١ (١/٤٦٩)أَذَانَ بِلاَلٍ كَانَ مَثْنَى مَثْنَى وَإِقَامَتُهُ مُفْرَدَةً ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١١٠١ (٢/١٩٨)يُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا كَانَ الْفَىْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١١٠٧ (٢/٢٠١)إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ، خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ. وَإِذَا خَطَبَ فِي الْجُمُعَةِ، خَطَبَ عَلَى عَصًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٧٧ (٢/٣٢٦)كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٨٧ (٢/٣٣١)ـ يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٩٤ (٢/٣٣٤)كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣١٥٦ (٤/٣٢٩)ـ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ عِنْدَ طَرَفِ الزُّقَاقِ طَرِيقِ بَنِي زُرَيْقٍ بِيَدِهِ بِشَفْرَةٍ ‏.‏…
الدارمي مسنده · ١٦٤٧ (٢/٩٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٤٤٨ (٦/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ١١٧٠ (٢/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١١٧١ (٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١١٧٢ (٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ١١٧٣ (٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١١٧٤ (٢/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٦ (١/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٣٢ (٣/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٦٢ (٣/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٦٣ (٣/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٠٠ (٣/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٤٠ (٣/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ١٧٢٧ (٢/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٦١٧ (٣/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً