سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي كَمْ يُكَبِّرُ الإِمَامُ فِي صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ
Sunan Ibn Majah 1277
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ أَبِي أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٧٤هـ)
المتن
كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ‏.‏
‘Abdur-Rahman bin Sa’d bin ‘Ammar bin Sa’d, the Mu’adhdhin of the Messenger of Allah (ﷺ), narrated from his father, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) used to say the Takbir in the ‘Eid prayer, seven times in the first (Rak’ah) before reciting Qur’an, and five times in the second before reciting Qur’an.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبيه (مقبول · الثالثة) حدثني أبي (مستور · السادسة) حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد (ضعيف · السابعة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
فإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن عبد الرحمن المذكور وأباه وجده كلهم لا تعرف له حال
عبد الحق الإشبيلي
لما ذكر الإشبيلي حديثا بهذا الإسناد من عند أبي أحمد أتبعه بقوله حديث أبي داود والترمذي أصح
المباركفوري
أحاديث الباب وإن كانت ضعافا لكنها بعضها يعتضد ببعض
نور الدين السندي
ضعيف لضعف عبد الرحمن بن سعد وأبوه لا يعرف حاله
ابن الملقن
عبد الرحمن هذا منكر الحديث
عبد الرحيم العراقي
في إسناده ضعف
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف
ابن حجر
إسناد ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢١ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١١٤٩، سنن ابن ماجه ١٢٨٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ١١٥١، سنن أبي داود ١١٥٢، سنن ابن ماجه ١٢٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
مالك الموطأ ٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جدي — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٥٣٦، سنن ابن ماجه ١٢٧٩، ابن خزيمة صحيحه ١٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١١٠٧
إسناده ضعيف لضعف أولاد سعد وأبيه عبد الرحمن
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٧١٠
رواه الترمذي بإسناد صححه وإسناد المصنف ضعيف لضعف أولاد سعد
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٢٩٤
عبد الرحمن ضعيف وأبوه لا يعرف حاله
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١١٠١
في إسناده عبد الرحمن بن سعيد أجمعوا على ضعفه وأما أبوه فقال ابن القطان لا يعرف حاله ولا حال أبيه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٢٩٨
هذا الإسناد ضعيف
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١٢٩٤
إسناده ضعيف
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٨٧·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٥٤·كتاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٨٠·سَعْدِ بْنِ عَائِذٍ الْقَرَظِ الْمُؤَذِّنِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٧٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›صفة صلاة العيدين
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›تكبيرات صلاة العيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٧ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٧١٠ (١/٤٥٧)"‏ إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٧٣١ (١/٤٦٩)أَذَانَ بِلاَلٍ كَانَ مَثْنَى مَثْنَى وَإِقَامَتُهُ مُفْرَدَةً ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١١٠١ (٢/١٩٨)يُؤَذِّنُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا كَانَ الْفَىْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١١٠٧ (٢/٢٠١)إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ، خَطَبَ عَلَى قَوْسٍ. وَإِذَا خَطَبَ فِي الْجُمُعَةِ، خَطَبَ عَلَى عَصًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٨٧ (٢/٣٣١)ـ يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ يُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٩٤ (٢/٣٣٤)كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٩٨ (٢/٣٣٦)ـ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى دَارَىْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ثُمَّ عَلَى أَصْحَابِ الْفَسَاطِيطِ ثُمَّ انْصَرَفَ…سنن ابن ماجه · ٣١٥٦ (٤/٣٢٩)ـ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ عِنْدَ طَرَفِ الزُّقَاقِ طَرِيقِ بَنِي زُرَيْقٍ بِيَدِهِ بِشَفْرَةٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٢٧٩كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا فِي الأُولَى وَخَمْسًا فِي الآخِرَةِ ‏.‏…
الدارمي مسنده · ١٦٤٧ (٢/٩٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٤٤٨ (٦/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الصغير · ١١٧٠ (٢/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١١٧١ (٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١١٧٢ (٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١١٧٣ (٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الصغير · ١١٧٤ (٢/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٦ (١/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٥٨٣٢ (٣/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٦٢ (٣/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٦٣ (٣/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٠٠ (٣/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٤٠ (٣/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٧٢٧ (٢/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٦١٧ (٣/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
بلوغ المراموَعَنْ عَمْرِوِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ اَلتَّكْبِيرُ فِي اَلْفِطْرِ…
تقييم المصدر: Hasan