'Abdur-Rahman bin Sa'd bin 'Ammar bin Sa'd, who was the Mu'adh-dhin of the Messenger of Allah narrated from his grandfather, that: The Messenger of Allah commanded Bilal to put his fingers in his ears when calling the Adhan, and he said: "It makes the voice louder."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنأبيه (مقبول · الثالثة)حدثنيأبي (مستور · السادسة)حدثناعبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد (ضعيف · السابعة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
فإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن عبد الرحمن المذكور وأباه وجده كلهم لا تعرف له حال
عبد الحق الإشبيلي
لما ذكر الإشبيلي حديثا بهذا الإسناد من عند أبي أحمد أتبعه بقوله حديث أبي داود والترمذي أصح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
رواه الترمذي بإسناد صححه وإسناد المصنف ضعيف لضعف أولاد سعد
ابن عدي
الكلام مدرج كله في هذا الإسناد
يحيى بن معين
وهو إسناد ضعيف
ابن حجر
في إسناده ضعف
العظيم آبادي محمد بن علي
في إسناده ضعف
المباركفوري
حديث ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٢٢ موضعاً
جامع الترمذي ١٩٧، سنن ابن ماجه ٧١١، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بلال (ت ٢٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي محذورة (ت ٥٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٨٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٢٧٧ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناده ضعيف
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١١٠٧
إسناده ضعيف لضعف أولاد سعد وأبيه عبد الرحمن
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٢٩٤
عبد الرحمن ضعيف وأبوه لا يعرف حاله
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١١٠١
في إسناده عبد الرحمن بن سعيد أجمعوا على ضعفه وأما أبوه فقال ابن القطان لا يعرف حاله ولا حال أبيه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٢٩٨
هذا الإسناد ضعيف
ابن الملقن— عن ابن ماجه سننه ١١٠١ وفي ١٧ موضعاً آخر
عبد الرحمن هذا منكر الحديث
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٤ ص٦٢·أبواب الأذان والسنة فيه
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٤٣·أبواب الْأَذَانِ وَالسُّنَّةِ فِيهِا
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب بلال بن أبي رباح›بلال مؤذن النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›ما يستحب في المؤذن وما يفعله›رفع الصوت بالأذان